胡适与台湾的情缘

胡适与台湾有着不了的情缘，他最快乐的童年生活是在台湾度过的，他人生的最后4年也是在台湾度过的，而且他死后，又长眠于台湾。胡适与台湾的情缘还应该从他的父亲胡传说起。胡适的祖上并不姓胡，而是姓李，公元907年，朱温灭唐，唐昭宗李哗的太子随其义父胡三公南逃徽州，太子为了躲避追杀就改姓了胡。     

童年的游戏

童年的一大主题似乎就是游戏。丰富多彩,其乐无穷的童年游戏,勾起了人们对童年的点点回忆。在上世纪五六十年代,虽说物质匮乏,但是孩子们从来不缺少快乐。在简单的甚至不需要多少道具的游戏中,他们     

远去的渡口

随着人年龄的成长,我们总会与很多记忆片段告别。其实,人的一生都在告别中,同过去告别,同某个瞬间告别,同一切成长中包裹着自己的温暖告别。     

论风险社会的恐慌政治学及其技术化进程

风险社会是现代化、技术化和经济化进程的极端化不断加剧所造成的。源自于前现代社会的恐慌政治学在全球性风险社会中产生了恐惧文化,而恐惧文化又加深了恐慌政治的社会嵌入。恐慌政治借助于技术理性似乎消除了社会恐惧,达到了得心应手的境界,但其自身的深刻悖论在于:它可能导致反科学、反人性的结果,尤其是作为社会强势群体的知识分子与政治权力、资本权力的结合而成为社会大众最可怀疑和恐惧的对象。我们应开辟公共讨论的领域,以达致不同意见共存基础上的社会共识和社会和谐。     

斜石坝印象

斜石坝，位于村公路下边，四周是田地，中间整个一块石头，斜斜的，占地两亩多，表面因父辈们长年在上面晒农作物，显得平整而光滑。童年的伙伴们经常在上面摔跤、玩游戏．而斜石坝对我的童年来说，却是一块伤心之地!     

班车开进了小山村

1970年,我出生在清水县一个山大沟深的小村庄。在我童年的印象中,家乡既穷又苦,村里没有一条像样的道路,更未见过班车从门前开过。村民外出,不管多远,都靠步行。     

心萦百草园

在中学读书的时候，就非常喜欢鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》。对这一课文，我能背得烂熟。从那时，就清楚地知道绍兴周家新台门后有一个百草园。作为鲁迅先生童年“乐园”的百草园，在我的心目中是一块非常神圣的地方。百草园记载的是鲁迅先生对童年甜美的回忆，衬托出先生一颗天真的童心；百草园也承载着先生儿时对大自然的热爱，对新知识的追求的天真幼稚和欢乐的心理。我从十几岁就想：能亲自到百草园看一看，玩一玩是莫大的幸福、自豪。     

别了——生养我的村庄

<正>记忆会积累很多的小宝贝,在不经意的时候打动心灵。我喜欢看书,常常在夜深人静的时候,看着书中的情节,依然是件高兴的事,里面的故事情节深深打动了我,也勾起了我深深的思念。十多年前,我说了声走吧!我就走了。村庄、故乡、我真的要走了。村头路边那块大石头,飘满了我童年的吆喝声,飘满了炊烟的走动声,也飘满了父亲那     

美国社区报的发展良机

菲利普&#183;迈耶教授关于报纸将于2043年寿终正寝的警醒式预言在学界和业界迅速蔓延,引发恐慌一片。但同时,他的同事、北卡罗莱纳大学社区媒体研究中心主任杰克&#183;罗特莱尔却针锋相对发表另一篇文章“暂缓发布讣告”，指出一种煽情的提法可以带动书籍的畅销，但并非报业全景的真实反映。“报纸即将消亡”的说法最多仅限于大城市报纸，针对特定受众的社区报不仅活着，而且还活得很好，越来越好。     

坚信中国的明天

经济衰退的悲观预期和恐慌情绪正在世界蔓延。但是，从中国传出了另一种声音，温家宝总理在政府工作报告中说：“我们完全有信心、有条件、有能力克服困难，战胜挑战。”