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101.
德意志耶稣会士费隐于1706年入京,作为宫廷传教士直到去世.1709年,费隐以主力成员身份,参与康熙朝《皇舆全览图》测绘,合作完成多幅分省地图.1719年,费隐将最新中国地图寄往欧洲,时间或早于来华法国耶稣会士.得到皇帝认可的费隐在宫廷充任临时译员和临时顾问.承担宫廷事务的同时,费隐以西洋"守直人"的身份接待1732年到访北京"东堂"的朝鲜使臣,馈赠天主教书籍和特色物品,其身形容貌令朝鲜使臣印象深刻.考察中国地图西传史以及天主教东亚传播史,不应忽略德意志耶稣会士费隐的存在. 相似文献
102.
日本中小企业服务机构体系作用及几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
20 0 3年 2月 2 4日至 3月 2 9日 ,笔者参加了在大阪举办的JICA《中国中小企业振兴研修》。经过 5个星期的系统学习、考察和研讨 ,对日本的政治、历史、经济、文化、社会、教育进行了概况性的学习 ;对日本政府扶植中小企业的政策体系 ;中小企业服务体系、运行机制和服务内容与方式 ;中小企业的现况和面临的问题 ;中小企业信用担保及再保险制度 ;中小企业诊断师、技术士制度等进行了全面、系统的了解 ,感觉到日本的中小企业服务机构与我国的情况有所不同 ,深入了解日本对企业扶植的有关政策、法律和服务体系 ,对我们开展对日的技术、贸易交… 相似文献
103.
104.
105.
106.
士是中国最早的知识阶层,以弘道为己任,然而由于士本身的依附地位,使得作为道之载体的士必须入仕才能更大范围地使道发扬光大,但一旦入仕,士必然会遇到独立人格的追求与依附地位之间的悖论,这一悖论在孔子和孟子身上得到了淋漓尽致的体现,在当代仍有回响.之所以会出现这一矛盾,其一是与儒学有关,儒学这一人世之学必然会遇到这样的矛盾,其二是与士的阶级地位密切相关的,在传统社会中,知识分子缺乏生活的寄托,必须要依附于某个阶级. 相似文献
107.
<正>西于庄地区是天津市中心城区最大的棚户区和危陋平房片,征拆总建筑面积达34.61万平方米,9654户居民需要安置。该地区危陋房屋始建于解放前,由于使用年限过长,存在房屋质量差、基础设施落后、安全隐患较大等一系列突出问题。人民群众思搬迁、盼改造的愿望十分强烈。让那里的老百姓住有所居、安居乐业,切实解决群众最直接最关心最现实的利益问题,是我们必须承担的历史责任。 相似文献
108.
新疆实施的富民安居和定居兴牧"两居"工程,是促进新疆分散人口重新聚集定居的一次重要社会过程,也是突破新疆城镇化进程中人口"瓶颈"的一次重要机遇。结合十八大和中央经济工作会议精神,共同推进好这两项工作,关系到新疆新型城镇化的质量,关系到农牧民脱贫致富,关系到实现新疆调结构、扩内需的动力,关系到新疆跨越发展式与长治久安的历史任务。 相似文献
109.
110.
王敬怀 《党的生活(河南)》2014,(7):28-29
巩义市竹林镇30年坚持“群众评党员、党员评支部、支部评党委”的“三评”制度,带领群众走共同富裕道路,创造了令人惊叹的“竹林传奇”, 相似文献