康熙：最注重学习的帝王

康熙身上有着三种血统、三种文化和三种品格。父亲是满洲人,祖母是蒙古人,母亲是汉族人。他向孝庄皇后随嫁贴身侍女学习蒙古语,向满洲师傅学习骑射,跟汉族师傅接受儒家教育。后来,他还受了耶稣会士西方文化的熏染。这种广博的学习,为他成就一代帝业奠定了基础。     

今之“士商”与古之士商

"九二派"被作者称为这一时代的"新士商","和传统士大夫相同之处,是‘齐家治国平天下’的精神气质,不同的是实现目的的路径和手法。"最近读到一本好书,即《九二派:"新士大夫"企业家的商道与理想》。作者是陈海,1992年进大学就读汉语言文学专业。而这个年头,碰巧是《九二派》里那些当代"士商"们自觉跳离体制,投奔市场的风云际会之时。窃以为,此书绝非一般的财富故事,其要点在于提出了很好的问题,也即是所谓的"士商"精神,这是中国自古缺乏的东西。时至今日,从耻于言利到纷纷下海,其转变不可谓不剧烈,我想还不仅仅是简单的"官本位"到"商本位"而已。这些年来,探讨中国改革开放30年成就因何而来     

我们“住有所居”了，还要“居有所乐”

这是一群自强不息的普通人，我们从中选择了棚改户、拆迁户和低保户三类进行关注。他们的“小康心愿”微小而平凡：能吃饱穿暖、有稳固而干净的家园、有基本的医疗保障……     

服务民生发展实现住有所居全力推动公积金事业更好更快发展

哈尔滨市自1992年建立公积金制度以来。住房公积金在加快住房建设、促进住房消费、改善职工住房条件、推动民生发展等方面发挥了重要作用。特别是市委、市政府确立实施新目标战略以来，坚持民生优先，抢抓政策机遇，全力支持保障性住房建设，为促进职工群众实现住有所居目标作出了积极贡献。中心被评为全省住房公积金规范化管理先进单位和全省行政、事业单位财务管理规范化优秀单位。荣获全市“领导班子建设工作先进单位”。跨入省级精神文明单位行列，公积金事业进入了全面快速发展的新时期。     

合村并点后的新农村消除宗族势力影响的途径与对策

随着我国具有中国特色的社会主义现代化国家建设进程的推进，建设社会主义新农村是征途中艰难而至关重要的一步。合村并居为解决我国土地资源短缺，发展农村产业，加快城乡一体化进程提供了一个新的思路。本丈将从探索合村并居后社会主义新农村的基层民主建设如何消解宗族势力影响入手，对加快我国农村民主化建设的进程提出对策．     

山东两县合村并居及农村社区建设情况调查

合村并居是近年来多个省份和市地推行农村社区建设过程中的一个新动向。该文梳理和概括了在山东两个县推动合村并居的动因、过程及具体作法,分析了合村并居社区在公共服务方面面临着的诸多问题,提出加大政府财政对农村社区建设的投入,政府公共服务必须延伸并覆盖每个村;创新村民自治,充分利用社区资源开展公共服务;建立健全农村社区工作者队伍等对策。     

士与骑士制度及其法律文化的比较研究

士是指产生于春秋战国时期并在中国传统社会中一直存在的、以＂弘道救世＂为己任的、其社会群体（或阶层）在各自社会起到中流砥柱作用的人。士制度主要包括士主体规范、士行为规范、士之特权与使命规范等。骑士是指形成并存在于中世纪欧洲的以追求与维护个人及社会荣誉为己任的、对其相关社会起重要作用的骑兵阶层中的人。骑士制度也可以从骑士主体规范、骑士行为规范及骑士权利义务规范三个方面来概括。士与骑士制度具有同样重要的法律文化地位,但二者从经济、法理、思想基础,到具体内容与各自之特点都存在巨大差异,从而塑造了中西传统法律文化之不同内容、特征与命运。     

富春山居图(局部)

黄公望(1269-1354),字子久,号一峰,大痴道人,江苏常熟人。擅画山水,多描写江南自然景物,以水墨,浅绛风格为主,与吴镇,王蒙,倪瓒并称元四家。此画描绘的是浙江富春江一带秋天的景致。全图用墨淡雅,山和水的布置疏密     

“合村并居”与新型农村社区建设研究综述

目前，学界就“合村并居”与新型农村社区建设已经展开了一些实证研究和理论研究，取得了一些成果。本文分别就学界关于“合村并居”的渊源，为什么要“合村并居”及怎样“合村并居”等问题的研究成果进行了梳理，以期更好地了解和把握它的研究动态和发展趋势，并对这些成果加以评论，对进一步的研究提供参考。     

构建住房保障体系 圆全民“住有所居”梦——专访省住房和城乡建设厅厅长周岚

<正>记者:中国自古就有"安居乐业"的朴素生活观,唐代大诗人杜甫也曾发出过"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的千古感慨。《世界人权宣言》中说:"人人有权享有为维持其本人和家属的健康及福利所需的生活水准,包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务",世界上已有许多国家以不同方式对其国民实行了住房保障。