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有人认为:笑就是笑,古今中外所有人都相同,谈不到什么“中国式”。其实不然,笑确实有中国式的和非中国式的。外国人怎样笑,笑态如何,暂且不去细说,这里单说中国式的笑。而且我认为,提高中国式的笑的质量和品味,大有益于提高中华民族的多种素质。以文化(尤其是文学)而论,几千年占比重最多的文字不是涉及笑的,而是涉及哀怨、哭泣的。无论是中国历史上由个人写的最早的诗,即屈原的《离骚》,和中国第一部诗歌总集《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》等等,还是后来白居易写的《长恨歌》、《琵琶行》,直至再后来中国古典文学中的第一名著《红楼梦》,以… 相似文献
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张珺穜 《共产党员(河北)》2016,(24):46-47
"风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。"咏梅,中国文化史上永恒的主题。无论置身"梅兰竹菊"四君子之列,还是处在"松竹梅"岁寒三友之中,梅花都以其"独傲冰雪"的特质,在仁人志士心中激荡起无与伦比的强烈共鸣。高洁、幽香与傲骨,历代文人用无数诗篇镌刻出梅花形象。"雪满山中高士卧,月明林下美人来。" 相似文献
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冯文华 《中共长春市委党校学报》2001,(4):17-20
对“笑“这一现象的研究,西方学者的视角或是生理学的,或是心理学的,或是心理生理学的,都没有将其与人类理解联系起来,没有将它纳入人类社会历史领域.运用唯物史观,可以揭示个体理解中笑的构成要素、社会本质及重要作用.任何一种笑,都是理解基础上的笑,都具有社会性.借助于笑,可以使社会与个人在个体身上达到深刻的、精细的和带有感情色彩的和谐和统一. 相似文献
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倘若你对着镜子化妆了多年,那么你一定知道化妆并不是一件易事.而化妆这件大部分需要借助视力完成的事情,盲人该如何完成呢?
“我用化妆刷,在腮红盒中打五圈,然后轻轻拍去多余的粉末.”克里斯汀·哈在YouTube视频上展示她不用镜子如何化妆时说道.克里斯汀·哈是一位盲人,她在2012年夺得美国“厨王争霸赛”节目冠军后人气飙升.“我先微笑,以便找到两颊凸起的笑肌位置,然后轻轻用刷子将腮红从笑肌位置往上刷至太阳穴.” “就像我烹饪的菜肴一样,”克里斯汀·哈在微博中写道,“化妆依靠的是触觉,还有就是要勤加练习.” 相似文献
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苏州市滑稽剧团《顾家姆妈》,被誉为"滑稽戏剧种发展史上新的里程碑",入选国家舞台艺术精品工程、中宣部第十一届精神文明建设"五个一工程奖"。全剧以改革开放30年来的社会变化为背景,讲述了一个外来保姆以非凡的勇气与坚韧的毅力,独自抚养一对双胞胎弃婴的感人故事。笑中含泪,悲中带喜,展现了苏 相似文献
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我不知道贾先生是“据实而作”还是“为文而文”,但每读一遍,都忍俊不禁,引发“三笑”。其一,觉得饭局的做作好笑。按说,饭局的主要功能是饮食,其次是交流。但现在的很多饭局都变成了演戏。设局者是导演,权高位重者是主角。一切程序都有约定俗成的规矩。说举杯,就举杯;说起立,都起立。主角谈笑风生,配角毕恭毕敬。为讨主角和导演高兴,一大群人屈背弯腰,搜肠刮肚,像极了赵本山的小品。 相似文献
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