"历史为谁而存在?"--从二元对立思维到多极互补思维

对于中国学者来说，自1840年鸦片战争以后西学东渐以来，东西方文化或中西方文化比较的问题一直是经久不衰的话题。在长期的讨论中形成了名称相异实质相同的三大派别，即中国本位文化派、西化派和折衷调和派，但三种观点并非三足鼎立。中国本位文化派虽曾雄踞一时，但因其夜郎自大而日益失去市场；西化派虽然具有很强的震撼力，但因其缺乏理论的阐释而一直不为国人所接受。相反，只有主张折衷调和的文化相对主义因其貌似公允而一直占居主导地位，即便今日也是如此。东西方文化比较研究的这种状况会改变吗?东西方文化比较研究的这种状况应该改变吗?本刊去年第1—4期发表了顾乃忠教授关于“东西方文化比较研究”的系列文章，提出应该运用文化形态学的方法而不是按编年史的时间顺序进行东西方文化比较的方法论问题，并在此基础上系统地论述了东西方文化差异的实质在于时间差的观点。顾文发表以后，学界产生了各种反响，支持者有之，批评者有之，补正者亦有之。为了将这一讨论深入下去，本刊拟在今年的“文化研究”栏目中开展关于“东西方文化比较及其方法论研究”的“笔谈”，突出对东西方文化比较的方法论讨论，即究竟应该运用什么方法进行东西方文化比较。欢迎专家、学者撰写短文(4000字左右)参加讨论。我们希望这种讨论能够促进中国文化的转型。     

创新的理论 伟大的旗帜——武汉地区部分专家学者学习江泽民同志“七一”重要讲话笔谈（一）——新的“三大法宝”

理论创新,是人类社会发展的重要推动力量。没有马克思主义,就没有国际共运;没有列宁主义,就没有俄国的十月革命;没有毛泽东思想,就没有中国革命的胜利和新中国;没有邓小平理论,就没有中国的改革开放。江总书记“七一”重要讲话,是马克思主义理论创新的又一重要新成果。有江总书记“三个代表”思想为指导,我们定能满怀信心地迎接新世纪科学技术、社会生产力的大发展和国际格局巨变的挑战,实现中华民族的伟大复兴。为了帮助读者深入学习、深刻理解江总书记“七一”讲话精神,本刊特组织部分专家学者撰写了一组学习体会文章。     

疫情防控彰显新时代中国青年蓬勃力量

青年兴则国家兴,青年强则国家强. 在这次抗击新冠肺炎斗争中,青年是浓墨重彩的一笔.以“90后”为代表的青年一代挺身而出、担当奉献,奋斗在疫情防控各条战线上,用行动彰显了新时代中国青年的蓬勃力量,向党和人民交出了合格答卷.     

“妇女回家”问题笔谈——关于“妇女回家”问题的冷思考

一、“妇女回家”的正面效应 我认为，让相当部分的已婚生育妇女退岗回家、相夫教子的的确确具有不容置疑的经济、社会效应。具体来说，表现在如下十个方面上： １．有助于大幅度提高劳动生产率。众所周知，我国的平均劳动生产率和发达国家相比有巨大差异。造成这种差距的原因可以列出许多条，其中很重要的一条致因是：发达国家都是因事设人，而我国因为人口众多，劳动力资源过于庞大，不得不因人设事，这就造成了“三个人的活儿五个人干”的现象。不可否认，中国式的“男女充分就业体制”在客观上实际阻碍着社会劳动生产率的提高。我们看到…