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861.
姜山 《创造》2015,(8):58-59
<正>植根于丰厚的南诏文化沃土,精湛的传统技艺在这片土地发展延续,成为独具特色的地方文化符号。大理,一座有着"文献名邦"美誉的城市,一个同时独揽了全国历史文化名城、国家级风景名胜区、中国优秀旅游城市、中国最佳魅力城市等多项美誉的大美之地。不同的物资和文化在这里交换和碰撞,造就了滇西的文明中心,造就了不可复制的"亚洲文化十字路口的古都"。  相似文献   
862.
张婷婷 《学理论》2012,(31):209-210
符号暴力是布迪厄教育社会学的核心概念之一。通过这个概念,布迪厄揭示了教育的本质,认为从教育行动从一种专断权力所强加的一种文化专段的意义上说,所有的教育行动客观上都是一种符号暴力[1]13。遵循布迪厄所推崇的关系主义原则,将符号暴力与场域、关系、资本等其他重要概念相结合,阐释教育场域中符号暴力的运作方式。  相似文献   
863.
本文建立在一个这样的前提,即品牌如同人的成长一样,品牌要想被社会、市场所接受必须经过一个社会化的历程。这个过程不是自然的产品经历,而是品牌的被创造过程。本文基于这样的假设来讨论品牌的构建,在理论的层面上,进行综合论述,用一个新的视角来探讨品牌实现的过程。  相似文献   
864.
海洋文化的哲学批判——一种话语权的解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
海洋文化属于软实力,是衡量国家影响力的重要指标.通过历史文献回顾分析以及批判性的反思,可知海洋文化作为意识形态话语权存在于哲学、政治、经济、宗教、艺术等社会生活的各个方面,表现为语言、思维习惯、文本符号、实体存在等诸要素.对于海洋文化批判性反思、构建和合文化的海洋哲学,有助于增强我国的文化软实力,促进中华文化自觉.共享和谐世界.  相似文献   
865.
“商标共存”是司法实践发展而来的原则,它解决的是两个相同或近似的商标均获得商誉后能否同时存在于各自市场的问题.本文在考虑商标的混淆性理论和探讨商标符号使用、商标性使用后,认为“商标共存”是个伪概念,没有独立的价值,而“符号共存”才是其更恰当的称谓.  相似文献   
866.
王健 《民主与法制》2011,(19):18-20
如果说要为当代中国行政法的发展找一个符号式的人物的话,应松年教授当之无愧。  相似文献   
867.
墨西哥国家复兴运动党在2018年总统大选中胜出,打破了墨西哥政坛长期以来由革命制度党和国家行动党轮流坐庄的局面,政治"向左转"开启了该国政党政治的新时代。候任总统洛佩斯是一位务实而灵活的变革政治家,针对墨西哥当前面临的发展困境,洛佩斯在经济、政治、民生、安全和对外关系方面提出诸多新的内外政策主张,"墨西哥优先"的理念贯穿始终,虽然在某种程度上折射出民粹主义倾向,但本质上却充满务实主义与理性主义色彩。  相似文献   
868.
本文从传播学角度对现代商业广告设计的未来走向进行了分析。现代商品的符号价值的凸显使得广告业在社会文化发展中的地位不断增强。生态文明建设目标的提出,要求现代广告业必须防止虚假需要的陷阱,把生态价值标准引入到设计理念中来,对商家形成制约,对消费者提供正确引导。  相似文献   
869.
吴团英 《实践》2016,(4):51-53
正在2013年草原文化主题论坛上,为创新草原文化研究,笔者曾提出要探索草原文化研究的新路径,即草原文化元素和草原文化符号体系研究。时过两年多,这个题目仍然是一个新题目,同时又是一个大题目。再次提出这个问题,其目的是希望推动草原文化学科建设,从学理层次上推动草原文化不断创新发展。一、草原文化符号体系的理论研究符号学研究涉及的内容很广,符号的性质、特点、功能及符号与记号、信号的联系  相似文献   
870.
通过访谈和参与观察,本文发现,粉丝在追星过程中的消费行为并非完全由偶像主导。偶像崇拜所蕴含的情感寄托,是粉丝对归属感的诉求。偶像在逐步成为商品的过程中,其形象代表的符号意义乃是粉丝在消费时所追求的目标;是否消费、投入多少取决于粉丝对这种符号的认同程度,以及归属感的诉求程度。  相似文献   
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