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151.
道德是以特定社会共同体中社会交往的合理性为对象的一套评价标准和尺度 ,它建立在主体自我选择的基础之上。道德范畴体现了个体与社会、客观性与主观性及流变性与继承性的统一 ,由此造成了考察一个社会中道德状况的复杂性。我们应从道德的本质、外延及功能等多种角度全方位地考察一个社会的道德及水准。一、道德反映着一个社会中关于善恶评价的一般倾向性 ,但它的最终作用对象是个别人的行为 ;道德的本质表现为道德行为的自我选择性 ,即对于合乎道德尺度的行为的选择 ,不是出于外在的、不可控制的或不可理喻的力量 ,而是根源于主体自觉的、… 相似文献
152.
思想政治工作效果评价探析 总被引:2,自引:0,他引:2
思想政治工作是党的政治工作的重要组成部分 ,它在党和国家的政治生活中具有举足轻重的地位和十分重要的作用 ,这已被实践证明 ,不容置疑。然而 ,在社会主义市场经济条件下 ,一切工作最终都要体现在是否有效果 ,并以此作为衡量工作成绩的主要依据。怎样判断属于意识形态范畴的思想政治工作是否有效 ,其评价标准是什么 ?本文拟对这一问题进行一些初步探讨。一、思想政治工作效果的表现形式在“物质变精神 ,精神变物质”的全部过程中 ,思想政治工作所产生的效果是客观存在的 ,但这种效果的存在和表现形式是多种多样的。因此 ,不能简单地用经济… 相似文献
153.
科学社会主义诞生至今150多年来,大体经历了空想到科学,从理论到现实,从一国胜利到多国实践,从低谷中重新奋起这样四个曲折发展的时期。社会主义的存在和发展,为推动20世纪人类明的进步作出了巨大贡献。我们要正确认识社会主义事业的艰苦性和曲折性,以及社会发展的客观规律,坚定走建设有中国特色社会主义道路的决心和信心。 相似文献
154.
技术创新评价的难点在于创新活动的高风险;创新项目可以借助风险投资基金力量分散风险;风险一部分来自项目,一部分来自企业自身;区分两种风险,实现创新项目的评价。 相似文献
155.
葛德文是近代最大的功利主义伦理思想家之一 ,他与边沁所创立的功利主义伦理思想体系 ,标志着西方伦理思想上功利主义完备形式的建立。葛德文的理论继承和发展了十八世纪法国唯物主义的伦理学说 ,在道德评价的标准和依据上 ,他不仅把功利作为衡量和评价行为善恶的唯一标准 ,而且主张把动机与效果的结合作为确定道德行为的依据 ;在道德原则的内容上 ,他反对极端的自私自利 ,主张以利他主义作为指导人们行为的原则。葛德文的功利主义伦理思想包含着合理因素 ,对于马克思主义功利理论的建立有一定的借鉴、启发意义 ,但其实质依然是资产阶级的利己主义。 相似文献
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