战争与欧洲犹太人问题——“第一次世界大战12个瞬间”系列之十一

<正>当我们提起对犹太人的迫害时,首先浮现于脑海的是二战期间德国纳粹对犹太人进行的灭绝人寰的种族迫害,是奥斯维辛集中营。据资料记载,第二次世界大战期间,纳粹总共杀害了600万犹太人。从时间上看,对犹太人的迫害在欧洲大陆上掀起过好几次高潮,而20世纪最后的这次对犹太人的种族迫害,第一次世界大战前后是其酝酿期,二战是爆发期。     

南京大屠杀与德国纳粹屠犹问题比较——北大王炜教授、王炎博士访谈

3月初,本刊记者付光辉对北京大学哲学系王炜教授、中文系王炎博士作了一次访谈。他们自发组织的学术沙龙最近正致力于德国当代女思想家汉娜·阿伦特的二战犹太问题研究,力求通过阅读和讨论阿伦特的著作,思考二战时期纳粹屠杀犹太人所反映出的政治哲学问题,同时,切入南京大屠杀事件,对比西方人对待同类事件的态度,反思我们对待历史的方式和知识分子观念中存在的问题。遗憾的是,在录音稿整理的过程中,王炜先生于4月11日,因病猝然与世长辞,年仅57岁。这篇访谈竟成王炜最后思想的记录。从访谈中,我们可以看到王先生思想的睿智、学养的深厚和社会…     

看德国历史教科书如何“反纳粹”

近来,中日民间的矛盾和摩擦愈演愈烈,中日政府关系更是 坠入一个政治冰期,日本政府篡改历史、美化侵略的态度造成了中日关 系的最大鸿沟。而同样作为挑起二战的元凶德国,对待历史的态度却与 日本迥异。事实证明:并非亚洲的邻国缺少宽容和气量,而是日本缺少深 刻反省历史的勇气     

德国人用幽默开涮纳粹

最近，一本讲述纳粹时期政治幽默的新书在德国上市了。它的内容告诉人们．即使在那个疯狂的年代，德国人的批判精神并没有淹灭，而是仍在活跃着。譬如这个笑话：     

“纳粹屠犹国际研讨会”纪要

2008年7月21～26日,第四届"纳粹屠犹国际研讨会"(International'task Force Seminar on Holocaust)在昆明举行.云南大学西南亚研究所与纳粹屠犹教育、纪念和研究国际合作特别行动组织(Task Force for International Cooperation on Holocaust Education.Rememberance and Reseach)、伦敦犹太文化中心(London Jewish Culture Center)、法国纳粹屠犹纪念基金会(Fondation Pour La M6moire De La Shoah)共同举办了此次研讨会.     

冷漠与狂热的共栖现象是德国新极端右翼分子滋生的土壤－－评君特&#183;格拉斯的新中篇小说《蟹行》

对纳粹时期的意识形态及其后果进行反思是1999年诺贝尔文学奖获得者君特·格拉斯许多叙事作品的主题.本文试图概括性地介绍并评论作家最新中篇小说<蟹行>的主要内容和叙事特点.格拉斯通过描述一个德国中学生开枪打死一个假称犹太人的网友这一事件的前前后后折射出德国当今社会内一个不可忽视的现实问题,即德国人面对耻辱的二战历史采取的冷漠或者狂热态度都是德国新生代中极端右翼分子增加的原因.     

法律方法与法治:以对纳粹司法的反思为中心

纳粹政权在司法领域的工具和帮凶,是反形式主义的法律方法论和政治目的司法,而非法律实证主义。以具体秩序思维和具体的一般性概念为代表的纳粹法律方法论,突破了形式主义司法准则,并将纳粹意识形态和价值观提升为一种新的法律渊源和裁判规范。这种反形式主义法律方法论,是法治的一个陷阱。去法制化的纳粹司法表明:法律方法论若无视基本权利和普遍价值观,就可能沦落为当权者的作恶工具;法的形式价值和实体价值是唇齿相依的,要实现法治,二者不可偏废。     

人格是命运的保护神

1970年12月6日,波兰的首都华沙寒气逼人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后,来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然,他双膝着地,跪在了纪念碑前!他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼,为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚,虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世界,尤其震撼了德国人的灵魂。当时的民意调查显示:有80%的德国人非常赞赏此举,认为这种出乎意料的方式更充分地表达了德国人悔罪的诚意。此举也赢得了波兰人民的理解和信任,认为他为“结束一段充满痛楚与牺牲的罪恶历史,迈出了重要的一步。1…     

纳粹大屠杀对犹太民族和犹太文明的影响

从1933年到1945年的十几年里,纳粹对犹太民族的迫害、驱赶和“最后解决”,约使600万犹太人死于纳粹的魔爪中,是全部犹太人的1/3,这不仅让犹太民族遭遇灭顶之灾,而且也是人类历史上罕见的大悲剧。但大屠杀并未能摧毁犹太民族的奋斗精神,反而使犹太民族得到世人广泛的同情和援助,使犹太文明得到进一步发展。