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131.
《财富》杂志指出:世界500强企业胜出于其他公司的根本原因.就在于这些公司善于给他们的企业文化注入活力.使公司长葆勃勃生机。借鉴企业文化追求卓越的优秀品质,对于军队院校加强和改进校园文化建设,具有十分重要的现实意义。  相似文献   
132.
《军队党的生活》2010,(2):28-28
前不久,我对我部入伍的新战士搞了个小调查,他们具有“四个空前”的特点让我印象深刻:思想观念空前解放,59%入伍前打过工、谈过恋爱、进过酒吧和歌舞厅;目标追求空前现实,95%想考军校、转士官、学技术和方便就业;网络信息空前渴求,78%有QQ号码,有难题喜欢用“百度”或“Google”搜索解决;个性特点空前突出,68%入伍前成长环境优越舒适,习惯以自我为中心。  相似文献   
133.
艰苦奋斗作为中华民族的优良传统,其内涵在不断地丰富和发展.艰苦奋斗不仅是我们党的政治本色,也是共产党人的精神追求、工作作风和生活态度.  相似文献   
134.
价值追求根源于社会存在.社会主义和谐社会应当有什么样的价值追求,应当鼓励和倡导什么样的价值追求,才能既达到全社会充满活力,又形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,是构建社会主义和谐社会需要回答的重大理论和实践问题.坚持道德价值与功利价值的和谐互补、个体价值与社会价值的合理兼顾、一元价值导向与多元价值取向的辩证统一,体现了社会主义和谐社会的正确价值视阈,我们应该积极倡导和努力追求.  相似文献   
135.
梁衡 《新湘评论》2010,(8):40-40
宋人苏东坡说,宁肯食无肉,不可居无竹。“竹”对苏东坡这样的文化人是一种精神。实际上更贴切的是“宁肯食无肉,不可居无书”。正像人们有从茅草房到花园别墅、从粗茶淡饭到生猛海鲜等不同层次的物质追求,精神生活方面也有相距甚远的不同层次的追求。我大致把它分为六种需求。  相似文献   
136.
国际众多企业、特别是跨国公司巨头们,当前在对企业利益的追求中,已由过去直接追求经济利益最大化转变为追求文化利益最大化.综观我国企业,在这方面还存在着很大的差距,突出表现在:一是对文化利益的追求,企业普遍尚未引起足够的重视;二是仿冒行为屡禁不止,有些企业对文化利益的盗窃现象十分严重;三是企业的文化制度,与"以人为本"的要求相距甚远.  相似文献   
137.
余显斌 《传承》2008,(5):44-46
儒以入世相号召,促使人们积极进取,促进社会发展;道以出世相号召,保持个性纯洁,使得人们有了精神追求。儒以规矩要求社会,统一规范;道以天道要求个人,保持个性自由。儒与道原本背道而驰,苏轼,却将其水与土一样揉和在一起,烧制成了一种新的形式,发出异样光彩。这,就是苏轼的儒道人格。  相似文献   
138.
信息时代青年信仰是虚灵的真实.人们的思维在信息社会不断得到解放,青年的精神体验得到了舒适的延伸,"信仰形式追求"的宿命终结了.站在历史的长河中,只有从"信仰内容获得"入手,关注充满活力的现实信仰问题,关注青年人的生存,才能洞穿信仰的真谛.  相似文献   
139.
《今日浙江》2008,(4):63-63,F0003
浙江省交通投资集团有限公司(简称浙江省交通集团公司)成立于2001年10月,主要从事高速公路投资建设、营运管理及配套服务,交通工程施工,物资经营,远洋与沿海运输及高速公路客运等。  相似文献   
140.
哲学必须回答人的终极关切问题,从终极关切的角度看待马克思哲学变革具有更本原的意义,马克思把感性世界理解为具有终极意义的实践活动,唯物史观的现实关切本身就具有终极的向度.同时,终板关切作为哲学的内在张力会随着人的实践创造和历史进程最终得以消解.  相似文献   
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