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71.
朱传棨 《西安政治学院学报》2015,(2):5-11
马克思主义经典理论继承与发展的重要前提,是对文本的精确研读,同时还要研读与文本有关的通信及相关资料。其次,在正确理解和领悟其重要论断和结论的同时,要重视其方法的研究,马克思的整个世界观不是教义,而是方法,它是进一步研究的出发点。再者,对经典理论继承与发展的立足点和出发点,是现实的实践,理论在满足现实实践需求的同时,又在新的实践中实现自身的创新与发展。 相似文献
72.
张品茹 《陕西行政学院学报》2019,(1):112-116
积极探索适合干部学习规律,符合干部培训教学要求的教学方式,是切实提高干部培训质量和效益的关键环节,也是演练与提升领导干部能力的有效途径。分析经典模型体验式教学内涵,以"红与黑的决策智慧"课程教学为例,阐述经典模型体验式教学的过程设计、形式设计,并对其效果进行评价,对经典模型体验式教学的理论进行详细探讨,能够大幅度提升现代干部培训追求的主要效果。 相似文献
73.
马克思主义反贫困理论是对贫困问题现象和本质、解决贫困问题的方法和途径作出理论阐释的科学学说。习近平扶贫论述是在马克思反贫困理论的基础上,继承新中国成立以来的脱贫经验和理论,创造性发展形成的科学体系。精准扶贫是习近平扶贫论述的核心内容,精准扶贫要由单纯的“输血”向“造血”转化,扶贫要与扶智扶志相结合,要发扬持之以恒精神,集中力量解决深度贫困问题。新时代打赢脱贫攻坚战要始终坚持以人民为主体的思想,发挥人民群众的主观能动性,加大内生动力培育力度,促进政府与市场机制的协同发力,积极实施产业扶贫。 相似文献
74.
青年,
中国青年,
延安吃的小米饭,
延安穿的麻草鞋,
为什么你要爱延安?
青年回答:
我们不怕走烂脚底板,
也不怕遇上九妖十八怪,
怕只怕吃不上延安的小米饭,
不能到前方抗战,
只怕取不上延安的经典,
不能变成最革命的青年…… 相似文献
中国青年,
延安吃的小米饭,
延安穿的麻草鞋,
为什么你要爱延安?
青年回答:
我们不怕走烂脚底板,
也不怕遇上九妖十八怪,
怕只怕吃不上延安的小米饭,
不能到前方抗战,
只怕取不上延安的经典,
不能变成最革命的青年…… 相似文献
75.
坚决反对腐败、建设廉洁政治,是我们党一贯坚持的鲜明政治立场,也是人民群众关注的重大政治问题。党的十八大报告和中央纪委向党的十八大的工作报告中的这一重要论述,为当前和今后一段时期党风廉政建设和反腐败斗争指明了方向。建设廉洁政治需要一个长期的奋斗过程。在这个过程中,作为纪检监察干部,既要认真履 相似文献
76.
陶渊明的一篇《归去来兮辞》,倾倒数代文人学士。但是,谁又能够想到,时隔八百多年之后,滹沱河畔出了个王若虚,对中国的历史经典,横挑鼻子竖挑眼,浩如烟海的经史子集,没有哪个能逃过他的眼睛。忽然有一天,陶渊明的《归去来兮辞》映入 相似文献
77.
78.
79.
前苏联所谓“红色经典”《列宁在十月》和《列宁在1918》等电影在中国流传甚广,其中许多“经典台词”一度成为流行语、口头禅,但从前苏联解秘档案资料和前苏共平反斯大林执政时期冤假错案的文件看,由斯大林幕后“编导”的《列宁在十月》和《列宁在1918》等所谓“红色经典”电影纯属歪曲历史,虚构事实的谎言。 相似文献
80.
所谓"情结"是指困扰乃至支配一个人的生存及发展的深层心理原因,它往往以一种无意识的形式决定人生的价值取向和生存目标。"革命情结"也就是以革命为本位的人生取向。"红色经典"文学中"革命情结"的发生主要由传统"复仇文化"雄厚的道德伦理支撑、中国"内忧外患"的时代背景、大部分作家自身的仇恨经历以及新中国成立之初,意识形态建设需要文学对革命历史及新的政治统治进行合法性论证等多方面的因素共同促成的。"红色经典"文本中对"革命情结"的过度推崇和张扬,除了政治意识形态对文学审美的规训等原因外,很大程度上是因为作家顺服了这一规约而自觉地放弃了自己的独立思考与对历史必要的尊重的结果。 相似文献