红色经典 革命圣地——奋进中的安源纪念馆

安源路矿工人运动纪念馆创建于1956年,是江西省最早成立的革命博物馆,1984年邓小平同志手书馆名,馆区面积10万平方米,馆藏文物丰富,拥有不可移动文物20处,其中全国重点文物保护单位4处,省级文物保护单位6     

建立中国哲学视阈下的经典阅读——略评《中国古代哲学要籍说解》

对中国古代哲学典籍的梳理，传统是依西方哲学体系进行的。由于缺乏对中国哲学作为哲学的前提性反恩。因而也就无法在中国哲学自身的视域下来进行中国古代哲学典籍的梳理。因此，中国哲学亦应在自身的文化视野下，以大量的中国哲学文本材料为基础，重新选择自己的典籍范围，以展现自己独特的价值标准和文化内涵，以别于以往西方哲学范式下的视域。     

阅读经典:个人必备的教养

近十余年来,随着新技术的发展,电视、手机与网络的普及所造成的冲击,使人们的阅读时间大大减少了。与此同时,随着中国经济实力的增强,所谓文化软实力被     

《长生殿》：不只是昆曲

2001年，中国昆曲列联合国首批19项“人类口头遗产和非物质遗产代表作”榜首。而《长生殿》被公认是最具经典的昆曲作品，也是最能考验剧团演出实力的剧作。     

论经典艺术审美价值的永恒性——兼论艺术审美与“工艺审美”和“生活审美”的关系

艺术存在的理由就在于它具有理想化色彩,具有对当下的质疑、批判、引领、超越的可能性。而且,艺术审美不仅要消解工具理性对生命的异化,还应包括解除肉体本能及欲望对精神的压迫。所谓“工艺审美”、“生活审美”虽然各有其存在的理由,但没有经典的艺术审美作为思想及形式资源,只能坐食山空。因此,艺术审美的价值还在于它对“泛审美化”的整合、引领和升华。     

当代中国马克思主义哲学构建与邓小平哲学

当代中国马克思主义哲学构建尚未实现突破的根本原因之一是邓小平哲学思想或中国经验的个性特色及其原创性的研究目前还欠“火候”。而邓小平哲学思想或中国经验的研究目前存在的一个通病,是没有真正站在基础哲学理论（包括马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学）的前沿而限于传统马哲教科书框架,或处于“经验研究”层面。邓小平哲学或中国经验的研究与当代中国马克思主义哲学构建过程应该实现互动。     

思想前沿

经典公民社会的理想公民社会是一种道德社会秩序,因为在公民社会中人与人平等、自由、尊重地相互对待和交往。这就是具有经典意义的公民社会理念。经典公民社会理念对于我们今天在中国建设公民社会的意义在于,在坚持公民社会     

常读书大有益——孙权劝学

初,孙权谓吕蒙曰①:"卿今当涂掌事②,不可不学!"蒙辞以军中多务③。权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪④!但当涉猎⑤,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳⑥,     

我与经典

书法经典是当代书法创作的主要参照。如何理解经典、承续经典、发展经典、超越经典是书法家们不可回避的不二之途。经典有其时代性，二王（王羲之、王献之）书法当然是经典，但它在魏晋时代就不是经典，甚至连“正统”都不是。“王字”之所以成为书法的“经典”，是因为它为魏晋以降的行草书发展（从技巧到风格）提供了“范式”。徐渭书法，是对明以前书风的反叛，作为“风格”的一种典型代表，它同样成为明以后的书法经典。