从“协会骚扰”看我国结社权的内涵重构

结社自由是宪法基本权利之一.宪法中的结社权既具有政治权利的属性,又具有社会经济权利属性.由此结社可以分为公共性结社和私人结社,对于公共性结社,团体的设立自由和个体参与社团的自由都要受到限制.我国目前出现的"协会骚扰",正是由于现行规范对结社自由的行政管制过多,并且对"公共结社"与"私人结社"不加以区别,使得公民结社自由难以完全实现.     

社会管理创新视角下社会组织立法的完善

社会组织参与社会管理的模式应是政府主导下的社会组织与政府合作共治。战后各国普遍立法保障结社权，然而我国社会组织参与社会管理的制度建设严重滞后，很不完善。要以宪法结社权为统帅，加快制定统一的结社法及相关配套法规，构建社会主义结社法律体系，以充分保障结社权，并加以必要的限制，从而为社会组织参与社会管理创造良好的法制条件。     

诲盗:清代小说禁黜的核心

有清一代对小说禁黜的核心是“诲盗”,即便是针对淫词艳情小说,也是以禁防民心反动为前提,至于整肃男女风化,不过是禁黜活动的次要目标.这些诲盗的通俗小说不仅牵系着民间宗教信仰,也成为民间秘密结社的标榜,更是民间谋逆造反的教材范本.对诲盗小说的禁黜与封建帝王维护统治息息相关,从清初顺治帝颁布小说禁令,至晚清政府对小说的严厉查禁,通俗小说与政治的关系在清代禁黜小说的运动中得以彰显.     

近代社会转型期的流民问题与秘密结社

以鸦片战争为标志,近代中国社会开始从古老的东方农业社会向现代的西方工商业社会转型。社会转型期间,中国自然经济被迫解体与改组,一部分原来的劳动者由此沦为流民。近代秘密社会提倡忠义和互济,对于衣食无着的游民具有巨大的吸引力。动荡社会造就的大量失业人口和清政府历年裁撤的兵勇,成为近代中国秘密结社的社会根源。秘密结社在破坏清王朝的同时,也破坏着革命阵营和社会秩序。     

我国非政府组织发展的困境与对策——以法制为视角

改革开放以来,我国非政府组织得到了快速的发展,逐渐成为法学上的一个新兴概念,然而关于非政府组织调整的法律与管理机制还存在一定的滞后性,影响了非政府组织功能的发挥。从法治的视角对现行有关非政府组织调整的法律与管理体制进行分析,可以看出,相关制度的重构主要包括非政府组织的准入制度与管理制度、政府对非政府组织扶持措施以及加强非政府组织的自身建设等。     

论网络社团法律规制的范围和基准

网络社团是依一定的志愿,由其成员自愿组成,可独立处理其事务,在互联网上开展表达性活动的,非政府非营利的组织。对网络社团实施法律规制时,应谨恪权益平衡的法律精神。网络社团法律规制的范围是其表达行为和符合四大条件的结社行为。网络社团法律规制的基准是"紧要"标准和"基本"标准。     

瓶颈及其突破：直面中国社会团体发展之现状——兼论结社法立法之若干问题

当代中国从计划经济体制向市场经济体制的转型,正在推动着社会法思想由社会本位走向权利本位的转型.在我国目前市场经济体制逐步完善的背景下,社会结构已经开始从一元的政治国家向政治国家和市民社会二元分野的转型,权利意识逐渐深入人心,特别是在权利规范从社会本位走向权利本位之后,社会生活中的利益多元化、文化多元化趋势日渐明显.在这一背景之下,人民结社的热情越来越高,各种社会团体大量涌现,成为国家政治、经济、文化生活中不可忽视的社会主体.     

大刀会背后鲜为人知的故事

大刀会是清末民间反清的秘密结社组织之一，属于白莲教的支派，会员信奉正一派道士画符念咒的法术，出战前以朱笔或墨笔在黄裱纸上画“符”（似字非字的图形），以火焚之，其灰放入口中吞服，临战时口念咒语，认为可以使鬼神附身，胆大力大，刀枪不入。大刀会在今青岛城阳域内的河套、上马街道办事处一带曾广泛活动，其中以河套孙哥庄最为活跃。     

劳动者权利的基本范畴研究——以法律解释学为视角

劳动者权利包含了就业权、劳动权、休息权和结社行动权四项权利.其他的一些权利如获得报酬权、职业培训权、社会保障权、批评检举权、劳动争议提起权等国内学者提出的权利不能归入"劳动者权利"的范围.它们有的虽然不是权利,但却是权利的下位概念权能.     

关于世界政党立法的几点思考

追溯到英国资产阶级革命．政党的产生距今已有三百多年的历史。在政党产生之后相当长的时期内，通常只是将政党作为公民的政治结社组织．很长时间内都还未从宪法和法律上作出关于政党的法律地位的专门规定。二战后．一些西方国家开始用宪法和法律规范政党的地位及活动，将政党组织与一般的社团组织相区别，把政党组织及活动纳入法的规范之中。