网络统战工作方式方法探析

2021年是中国全面接入互联网的第27个年头,互联网已成为中国振兴经济发展、服务社会民生的新引擎.新媒体时代带来了新的交往方式、新的工作空间、新的联谊平台,拓展了新的参政渠道,扩充了新的统战对象,扩大了新的宣传领域.网络对统战工作的融合和冲击,为统战工作带来发展机遇和空前挑战.在大统战格局下探讨网络统战工作的方式方法,...     

治理现代化背景下的社区统战工作研究 ——以G街道为例

当前在社区统战推进社会治理方面进行了积极探索,取得了一些成功的经验做法,但也存在社区统战主体力量不强、思想认识不到位、资源作用发挥不充分、工作方式存在不足等问题.为此,应着力从加强社区统战领导、提高社区统战意识、健全社区统战机制、整合社区统战资源、创新社区统战方式等方面进一步探究社区统战的路径.     

被害人对于欺骗行为不法的作用

司法实务尚未意识到被害人可能影响欺骗行为的不法。被害人教义学的核心原则是指被害人保护可能性和需保护性原则。刑法的解释与适用必须贯彻"法益保护的必要性与适当性"这一总的指导方针。在诈骗罪的场合,被害人对行为人诈称事项已产生具体怀疑时,仍然投机性地处分自己的财产,就不应当让行为人为最后的财产损失负担犯罪既遂的责任。被害人的谨慎义务落实在被害人教义学原理上,即为对被害人的自我保护可能性和需保护性的评价和判断。     

利用12S rRNA基因序列鉴定动物制品种属1例

1案例资料 1.1 简要案情 2011年5月,有人举报某镇村民涉嫌非法收购珍稀野生动物坡鹿,并加工后出售.相关部门于同年6月4日,送检2块灰褐色固体膏状物(1、2号)及1瓶用"鹿膏浸泡的酒"(3号),要求进行种属鉴定. 1.2 12S rRNA基因序列检验 DNA提取①取灰褐色固体膏状物20mg;②用滤纸过滤送检"鹿膏浸泡酒",所得有形物质取20mg,分别置1.5mL EP管中.采用硅珠法[1]提取样品DNA.     

信息化时代的网络统战工作研究

习近平总书记在2015年中央统战工作会议上指出,全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神,深入研究统战工作面临的形势,扎扎实实做好统一战线各方面工作,巩固和发展最广泛的爱国统一战线,为推进"四个全面"战略布局,为实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供广泛力量支持,对新时期统战工作提出了新的要求。在信息化时代背景下,利用好网络开展统战工作意义重大,势在必行。从研究统战工作主要对象为基础,分析互联网在当今统战工作中可发挥的重要作用,进而发现推进网络统战工作的具体步骤。     

第十二届海峡两岸财税学术研讨会暨全国高校财政学教学研讨会在哈尔滨召开

[本刊讯]2015年1月10日,由全国高校财政学教学研究会、哈尔滨商业大学、台湾逢甲大学及厦门大学联合主办,哈尔滨商业大学财政与公共管理学院承办的"第十二届海峡两岸财税学术研讨会暨全国高校财政学教学研讨会"在哈尔滨商业大学召开。来自中国内地和中国台湾地区的80多位财政税收领域知名专家、学者及代表齐聚一堂,围绕两岸税制改革探索、新一轮财税体制改革研究以及财政学税收学学科发展与人才培养等问题进行交流探讨。哈尔滨商业大学校长辛宝忠教授致欢迎辞,台湾     

刚健含婀娜 端庄杂秀丽——简析顿长彬小楷书法作品

清代书法家钱泳说,"工书者不精小楷,不能称书家"。书画家顿长彬先生通真、草、隶、篆、行各书体,精于行草和楷书,尤精小楷。竖看中国千年书法史,书法名家如群星耀于河汉,数不胜数。而小楷大家却寥若晨星。顿先生的小楷精品脱颖而出,为世人瞩目,几与古人比肩,被中国文化部《中国艺术博览》誉为"中国现代第一楷",中央电视台书画家协会和"印象中国"也表示赞同,并在《印象中国》收藏版刊出,我认为顿先生     

皮下出血评定损伤程度时应注意的问题

皮下出血是法医临床上检验最常见的机械性损伤之一,而出血面积的大小是评定损伤程度的依据,然而,笔者在多年的实践中发现如果仅仅依据皮下出血面积的大小来评定损伤程度会出现许多偏差甚至错误,因此笔者提出以皮下出血评定损伤程度时应注意以下几个问题.     

焚烧骨骼DNA检验1例

1 案例资料 1.1简要案情 2011年6月19日,某河边垃圾堆旁发现1具被焚烧过的尸骨.经法医现场检验,尸体皮肤、软组织等完全碳化消失,除部分颅骨、骶、髂骨外,其余大部分骨骼碳化、碎裂,残存骨骼碳化不彻底部分,可见明显高温过火痕迹. 1.2 DNA检验 骨骼预处理 选取残留股骨1块,清洗后用刀片刮掉表面皮质,用水冲洗干净,纸巾蘸无水乙醇擦拭并紫外线照射1h,将其敲成0.5cm ×0.5cm左右的小碎片后取2g用冷冻研磨机研碎置10mL离心管中.     

从中国古代的丰收祭看土家族摆手节的起源

丰收祭是指农作物收获后向众神或祖先举行的祭祀,这种节日在中国古代长期存在,也广泛地存在于各个民族之中。摆手节是流行于酉水流域土家族地区的民间节日,对摆手节和中国古代丰收祭的对比中,不难得出流传至今的摆手节正是土家族的丰收节的结论,它产生于土家族农业文明的发展过程中,是土家人向神灵感谢赐予丰收而举行的大型祭祀活动。