正确理解中国共产党领导的多党合作中的互相监督

“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”, 是我国多党合作的基本方针。互相监督既是这一方针 的重要内容,也是共产党与民主党派长期合作的基本条 件。多党合作中的互相监督是政党之间高层次的政治 监督,是以提意见、作批评为基本形式的非权力性监 督。处理好这一关系,对于我国多党合作的长期存在 和发展,增强我国政党制度的生机与活力,关系重大。     

社会主义荣辱观是预防青少年违法犯罪工作的指导方针

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述一经提出，立即在全社会引起强烈的反响，因为这一重要论述反映了人民的心声，充分代表了人民的意愿，为我们研究和治理青少碾犯罪工作增添了巨大的动力。这一重要论述概括精辟、寓意深刻，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针，同时，更是21世纪预防青少年违法犯罪工作的指导方针。     

法定继承人指的是谁

根据国家现行法律，法定继承人的范围包括： ①配偶：我国《婚姻法》和《继承法》规定，夫妻有相互继承遗产的权利，因此配偶是法定继承人，但是只有存在合法婚姻关系的夫妻，才能享有配偶继承权。若男女双方系非法同居、重婚等违法两性关系，不具有婚姻的效力，双方当事人之间不具有配偶身份，不享有配偶继承权。     

浅谈博客及博客文学的美学特征

博客作为一种新兴的文化传播方式,一直以来人们对它的评价褒贬不一。而作为新兴的文体,博客又有其区别于传统文学文学形式的美学特征。本文从大众化,反英雄性,娱乐性,时尚设计性,真实与即时性等三个大方面客观公正的评价博客及博客文学的美学特征。     

记忆

破冰改变世界的一周——1972年2月,美国总统尼克松首次访华1972年2月21日11点30分,美国总统尼克松乘坐空军一号抵达北京天竺机场,与前来迎接的中国总理周恩来伸手相握。尼克松在事后说:当我们的手相握时,一个时代结束了,另一个时代开始了。——尽管尚没有正式建交,但两个敌对的国家自此打破了隔绝二十多年的坚冰,掀开了中美关系新的一页。     

儒家思想发展史上的性觉与性寂之争

儒家内部的对立,可以借用佛教“性寂”与“性觉”的分际来分别,而此种分别在儒家历史上造成的对立是根本差异,从而作为统一的“儒家”之称是否成立成为问题。这个结论,可以在具体分析儒门的“程朱之争”和“天泉证道”二公案来分析得之。     

公民为什么有义务遵守法律——从许诺行为谈起

许诺之所以被认为是一种奇怪的实践,是因为人们没有理解其道德约束力的来源。作为产生自我承担性义务的典范,契约论者用许诺来说明公民的政治义务,这是契约论的核心理念。但是这种类比是值得商榷的,因为政治生活中找不到真正的许诺实践,而且政治义务也并不奠基于践诺义务。这种观点对自由主义是致命的,它威胁到自由主义大厦的基础。为此,契约论者必须找到新的论据来证明公民为什么有义务遵守法律。     

评中国有关东南亚的研究

目前,在中国大陆,除了通俗性、商业性、传媒报道及文宣性质的文论外,主要有两类关于东南亚的著述。一类是学术性研究的论文和著作,包括译著在内,涵盖人文社会科学各个层面,基本上由各大学和社会科学院等专业研究机构完成,多以公开发表和出版的形式公之于众。第二类是有关背景性、对策性的研究报告,主要集中在政治、经济、外交和安全等方面,大多由政府各部门及企业附设的专业机构完成,也有一部分借助招投标或合作研究等形式资助大学及社会科学院的相关学术机构从事研究,其中不少成果也以各种形式公开发表出版。目前从影响面而论,除了少数由政…     

法律论证理论的知识论基础和哲学思考

法律论证的可废止性和非单调性决定了单调的演绎逻辑在法律领域的不适用性。法律论证理论的兴起和发展与其知识论基础的演变和发展有关。作为一种非经典逻辑的法律论证是从狭义的论证图式逻辑（分析哲学传统）走向包括修辞学（解释学传统）在内的广义逻辑过程中兴起的。分析哲学传统和解释学传统融合与相互渗透对立是当代法律论证理论的哲学认识论基础。它们共同为法学提供了一种以问题为中心的难题思维以取代体系思维,也共同反对传统三段论式的涵摄模型,法律论证理论的兴起正是基于这种融合主义的知识论立场。