西方人本管理学思想溯源

西方人本管理理论的出现尽管是上个世纪的事情,但其思想渊源一直可以追溯到古代希腊,而且其发展有一个相当明晰的脉络。了解和学习人本管理的思想渊源,有助于我们更好的把握人本管理的思想本质和更好的运用人本管理理论。     

《毛主席语录》产生的前前后后

《毛主席语录》是一本二十世纪六十生代红遍中国和世界的"红宝书",它是特殊历史条件下的特殊产物,其产生与一个特殊的历史人物——林彪密不可分。     

私分国有资产罪罪名的实践考察

尽管现行《刑法》第396条规定了私分国有资产罪,但理论与实务界对本罪罪名的理论基础问题仍存在争议和分歧,在罪名的个数、罪名的称谓、罪名的含义等方面存在着不同理解,立法本身的不明确性是其根本原因.     

坚持加强和改进高校德育

高等学校必须坚持育人为本、德育首位、全员育人,把人才培养作为根本任务,把思想政治教育摆在各项工作的首要位置。因此,本文拟从"三个坚持"的角度阐述如何加强和改进对大学生的思想政治教育。     

高职教育发展要处理好三个关系

保障和实现高等职业教育的科学、和谐、可持续发展,是我国高等教育事业整体发展的需要,也是现阶段国家和社会对于高等职业院校提出的现实要求。结合我们黄冈职业技术学院建设与发展的实际,我们深切地体会到,作为高等     

坚持以学生为本以教育为主切实加强高校学生管理工作

高校学生管理工作直接关系高校人才培养目标的实现,必须坚持以科学发展观为指导,坚持以学生为本、以教育为主的原则,做到教育、管理、服务三者的有机结合,不断改进教育的方法和手段,为实现高等教育的目标,实现人的全面发展创造条件.     

先秦儒家关于道德品性的思考

道德品性的培养,是构建和谐社会的基础工程,也是先秦儒家重点思考的一个问题.孔子将"为仁"作为道德品性培养的最高目标,并从"为仁"的基础、 "为仁"的方法、 "为仁"的作用等三个方面,加以阐述.孟子提出了人性本善,人人皆可为尧舜的思想,为孔子"为仁"学说找到了人性根源与普世意义.荀子则认为人性本恶,从另一个角度为道德品性培养的普世性找到了人性根据.性善与性恶,殊途而同归,都是为了道德品性培养的必要性寻找理由.     

像温总理那样认真对待“细微”

10月12日，温家宝总理就新华网播发的《教育大计，教师为本》一文中的岩石学分类不科学问题致信新华网予以更正，并向广大读者致以歉意。     

“以物为本“的发展观的局限与危害

近年来,我国正开始实施“以人为本”的新发展观,这一新发展观实际上是对我们过去一度所奉行的或自发流行的“以物为本”的发展观的纠偏,这是两种对立的发展观。践行“以人为本”的新发展观,需要进一步明辨这两种对立着的发展规的是是非非。我们从哲学的高度来省悟一下“以物为本”的发展观对我国现实生活的影响。改革开放二十多年来,我国在“以经济建设为中心”的大政方略指导下,经济得到翻两番的增长,近年内可望全国普遍“小康”,即进入以物质生活资料为本的“吃饱穿暖”社会。某种程度上讲,这些成就主要是在“物质经济增长为本”的“物的…     

创新教育观念育一流人才

百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。国以才立，政以才治。业以才兴，校以才强。