艾米丽·狄金森诗歌作品中的女性个体意识探究

艾米丽.狄金森的诗歌作品中具有明显的女性个体意识,具体体现在她作品的反崇高性特征和她对死亡的独特理解。而她对力量的着迷和对独处状态的选择则从另一个角度体现了她对于男性世界向往与失望并存的矛盾心理。     

论任氏形象的美学价值

沈既济《任氏传》,是成功的唐传奇作家作品。《任氏传》中的任氏形象,是我国古代具有美好的思想性格的妇女的表征。本文着重从美学的角度,分析这一形象的特点、美学价值以及作者塑造这一形象的目的。     

奉献——崇高的道德境界

奉献还是索取，是高尚与卑劣，伟大与渺小，光荣与耻辱的分界。     

从方法论角度看中国美学的研究现状

从方法论的角度看,中国美学从建国到现在正沿着一条肯定———否定———否定之否定的辩证道路前行。其间,我们的美学研究接受着来自各方的影响,既表现了自己的特色,也暴露出了一些问题。我们应在立足马克思主义美学的基础上,融汇东西,建立具有中国特色的美学。     

理念之光:黑格尔美学的隐喻

光在西方哲学里是真理的隐喻 ,是形而上学中主体的象征。在黑格尔美学里 ,光与理念可以互相阐释 ,具体表现在他按照艺术表现精神的程度给各门艺术的等级进行划分。黑格尔美学揭示了现代艺术反思性的本质     

论王维山水诗的风景园林美学特征

王维不仅是唐代杰出的山水诗人,也是当时文人造园的典型代表.其造园风格与其诗画有密切的联系.从山水诗与园林景观的美学角度进行解析,王维山水诗具有意境美、田园风光美、花木景观美、色彩音响美、构景美等典型的风景园林美学特征.     

交通美学：杭州城市建设新理念

“每一次回杭州，都能深刻感受到一种理想化的美丽。这种美，是一代又一代杭州人积累起来的成果。白居易、苏东坡等文化大师，为杭州城市美学树立起了一座标杆，让人难以逾越。”作家余秋雨曾面对美丽的西湖风光，发出如此感叹。如果说余秋雨当年对杭州城市美学的感叹，是基于人文历史和生态景观的“双剑合璧”，     

崇高风范 泽被长淮——彭雪枫将军牺牲前后的故事

出生于河南镇平的七里庄，牺牲在夏邑的八里庄，战友们说：雪枫一生只走了一里路，而这一里却走得无比绚丽辉煌!     

戏说云南——花灯音乐、舞蹈之美学浅析

云南花灯作为云南的主要地方剧种之一,历史悠久,是地域文化和精神文化的象征和精髓.在漫长的探索与发展中,不少优秀的花灯作品逐渐问世,并深受群众喜爱.花灯作为一种戏曲艺术,有它自身的特点和美学价值.本文旨在从花灯音乐的腔调美和花灯舞蹈的形式美两方面来对目前花灯的美学艺术进行浅析.