深度报道的美学特性浅探

本文认为新近崛起的报导形式———深度报导———具有四个美学特征：报导视角“以大观小”，新闻事件的时空领域适度拓展，挖掘潜藏在新闻事件中的底蕴，主观感情寓于客观、真实的新闻事件的叙述之中。     

浅析黑格尔美学艺术想象理论的合理内核

黑格尔的艺术想象理论在黑格尔美学中占有重要的地位。本文通过对黑格尔美学艺术想象理论的分析,指出黑格尔美学艺术想象理论的本质特点和合理内核,指出黑格尔是西方形象思维理论的奠基人,是西方美学理论辩证地、历史地研究艺术思维的开创者。     

论姚斯的接受美学思想

接受美学是二十世纪后期 ,德国康斯坦茨学派创建的一种新的文艺理论。本文通过对接受美学的代表作《文学史作为向文学理论的挑战》一书的解读 ,阐述了姚斯接受美学的贡献及其理论的局限性     

论杨德昌的诚意电影及其美学特征

杨德昌始终诚实地用胶片书写着自己对人生和社会现实入木三分的观察、敏锐的思考和无情的批判，并以深刻的思想内涵和卓越的艺术技巧，创造了华语电影的一座高峰。他有强烈的社会责任感和历史使命感。其电影不是类型片、娱乐片、商业片，而是一种诚意电影，具有独立制片的美学特征。     

思辨美是文字新闻魅力所在

新闻美学属于新闻边缘学范畴。要谈新闻美学,我们要先对美学有个大致了解。美学是研究人对现实的审美关系,按照美的规律来认识世界,改造世界的科学。而王朝闻在《美学概论》中则认为,美学是哲学性质的科学,是作为人们世界观组成部分的审美观、艺术观的系统化和理论化的学说,是研究在社会实践     

代表选民利益是人大代表的首要职能

在我国 ,人大代表作为国家权力机关的组成人员 ,享有崇高的法律地位。代表作用能否充分发挥 ,代表职能能否有效履行 ,关系到人民当家作主能否实现。因此 ,明确代表职能 ,履行代表职能 ,是充分发挥代表作用的关键。在如何认识代表职能问题上 ,我们还存在一些认识误区 ,如认为代表是全民意志的代表 ,代表就是建言献策 ,代表是一种荣誉或待遇 ,这些看法有失抽象、片面 ,没有抓住实质。笔者认为 :代表职能是多方面的 ,而其首要的或者说根本的职能是代表选民利益 ;只有充分代表了选民的利益 ,才能最终真正代表人民的整体利益。　　 一、人大代表…     

基于移动教育的艺术渗透

随着信息技术的飞速发展,依托手持式学习设备、移动互联技术和网络多媒体技术的移动学习和移动教育为实现人类终身学习提供了可能.目前,市场上出现了诸多移动学习终端设备,小巧、轻便,具有文本显示、声音和音乐播放、图画和动画展示等功能,可以播放网络上下载的各个学科的教学资源,为在多媒体移动学习环境下开展学习及课外活动提供了技术支持.这些设备在方寸之间尽显丰富的多媒体学习资源,激发学生学习兴趣,满足自主学习、移动学习的需要.同时,音乐、美术等艺术形式介入了学习过程,对学习行为和绩效必然产生影响.     

“四臂观音”唐卡浅析

四臂观音是藏传佛教崇奉的重要神,在藏族人民心目中有着极其殊胜的崇高地位。在藏族传统绘画中,四臂观音是广为采用的神佛题材。从雪域藏地的观音崇拜着手,结合具体四臂观音唐卡作品,分析四臂观音唐卡的造像特征及其宗教象征意义,进而对四臂观音唐卡的美学价值进行探讨,以期对四臂观音唐卡这一类具体作品展开深入研究。     

“灵肉互文”与“身体美学”——从互文性视角看“身体写作”

身体作为世界上最完美最崇高的艺术品,是最精美也最质朴、最单纯也最复杂的互文性文本；身体是大自然赋予人类至尊至贵的无价之宝,是成就人间奇迹的最初动因和最后奥秘.人类身体是人类灵魂的最佳图画,二者之间的互文关系,是构成身体美学的精华所在.身体美学的建构,是一个交织着“颠覆与重建”的“互文性”过程,是一个“日常生活审美化”和“审美日常生活化”在“各自零散破裂”与“相互镶嵌咬合”之间循环往复的可无限延展的“互文性文本”.     

再论柏拉图的“美本身”问题

柏拉图第一次明确地区别了"美的事物"和"美本身"。他认为"美本身"是永恒的、绝对的、与自身同一的,是理性认识的对象,并从属于善。"美本身"的提出标志着神话思维转向理性思维,以及自然哲学向认识论的转变,也体现出古希腊人对伦理的幸福的追求。从美学史的角度看,"美本身"问题的提出预示着这一学科成立的基本前提的出现,即拥有了自己独立的研究对象。这一问题还将生活中各种各样美的现象纳入到自己的研究范围内,由于这些审美现象的多样性、普遍性以及对于人生的重要性,使得"美本身"成为不可回避的问题。