在中国特色社会主义伟大旗帜下奋勇前进——热烈祝贺中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕

中国共产党第十七次全国代表大会完成了肩负的崇高使命，胜利闭幕。我们党团结带领全国各族人民从新的历史起点出发，踏上了新的征程。     

弘扬崇高革命精神和优良革命传统

胡锦涛指出,全党同志必须牢记,形势越好越要增强忧患意识,执政越久越要增强公仆意识,条件越优越要增强节俭意识。我们要始终保持共产党人的政治     

论黄庭坚对苏轼书法美学思想的批判性继承

作为＂苏门四学士＂之一的黄庭坚,对苏轼的书法美学思想从学问气节、创新精神、艺术相通等方面做了全面继承。但黄庭坚毕竟是时代的骄子,因其所受哲学思想、所树人生理想与苏轼有所不同,所以对于书法艺术有着比苏轼更加深刻的识见和更加勤苦的研习,最终开创出了一片属于自己的艺术天地而无可辩驳地跻身＂宋四家＂之列。     

浅谈声乐艺术中的“形神合一”

音乐形神理论是中国古代哲学、音乐美学中的重要范畴,本文从中国古代音乐形神论历史发展的视角,将＂形神合一＂的美学范畴提到中国传统声乐艺术的母体地位予以文化解读,使之成为中国传统声乐美学的独特风貌。     

多元化美学的两极划分——简评《美、新奇和奇异：美学和非正统美学》

罗纳德·鲍尔森透过英国油画家、版画家和艺术理论家威廉·贺加斯的视觉艺术与英国18世纪著名小说之间的互动关系，将美学思想的流变与小说的兴起作平行观照，对英国美学起源研究进行罅漏补缺，揭橥18世纪英国美学发展伊始以沙夫茨伯里和雷诺兹为代表的正统美学与以贺加斯为代表的非正统美学之间对抗共生的历史。鲍尔森对走向多元的美学进行两极划分有其局限性，但其前沿研究的斐然成果对英国美学史的正本清源影响深远，并对18世纪英国小说的美学批评具有指导意义。     

"和"的关联与延展:试谈音乐的美——兼及嵇康《声无哀乐论》

在中国音乐美学的历史范畴,以"和"为美是自始至终的审美准则.春秋时期已经有了对音乐美的探讨,发展至魏晋时期,嵇康系统地论述了音乐的本质,为后来研究音乐的自身规律和特点奠定了根基.嵇康的<声无哀乐论>不仅讨论了有无哀乐、音乐能否移风易俗、音乐的本体是什么等问题,也开创性地对音乐形式美、音乐实际内容与欣赏者理解之间的关系作了深入探讨,这种把握大大超越了之前音乐美学重在阐述音乐与道德、政治的关系的界限,而向音乐艺术的内部深入.     

美在秋水苍茫间——略论《秦风·蒹葭》的诗歌美学特征

<诗经>是中华民族的先民们劳动、生活和爱情的诗意记录,分析其诗歌美学特征,具有积极的现实意义.<秦风.蒹葭>历来被称为"最得风人神致"的"千古怀人之作",其意象、情境、辞章和象征意义,在凄清婉约问摇曳着人类对美的向往和追求.     

论接受美学视阈中的广告翻译

本文旨在探讨接受美学理论在广告翻译中的应用。广告翻译是一项目的极为明确的活动。接受美学理论强调以译本的接受为中心,对广告翻译有着重要的启示。在广告翻译中,译者应充分考虑中西文化,语言和审美习惯的差异及译文读者的期待视野。     

裁判文书美学价值论

该文基于裁判文书改革及其特点 ,论证了裁判文书的美学价值在于它的形式和内容上的完美统一。     

产品市场与市场营销策略

随着社会生产力发展到一定阶段，随着人们消费需求核心的变化，人们越来越重视产品设计在市场营销战略中的核心地位和作用。伴随着商品经济的发展，市场营销策略的内涵也发生了的变化，除了经济的简洁性、安全性等特征外，在现代产品设计领域主要体现为：①产品设计的艺术与美学特征；②产品设计的科技特征；③产品设计的经济特征。