美学

请细品老舍先生的一段话：“看小女儿写字，最为有趣，倒画逆推，任意创作，兴之所至，加灭笔画，前无古人，自成一家，至指黑眉重，墨点满身，亦其淋漓之致。”瞧!在老舍笔下，小女儿“涂鸦式”的操练是多么美不胜收，提起此事，先生又是多么的悠然神往!     

看不懂的朱光潜

谈及朱光潜，都知道他是中国现代美学的主要开拓之一；他是安徽桐城人，更是安徽人的骄傲。     

女性艺术与崇高

世界艺术史上的女性艺术家及其作品和男性艺术家笔下的女性往往被排斥在真正意义上的崇高之外，她们既不能成为朗吉努斯所说的：“伟大心灵的回声”，也不能代表康德所认为的：“无法把握的同时也无法与之较量的无限形式”。在此情境之下，“女性”艺术和“女性”艺术家若想摆脱“女性”这个充满歧视意味的语汇，成为艺术和艺术家，则必须在“躲避崇高”的时代语境中“重建崇高”，用自己的语言和自己的视角来审视自身的特点和价值，批判不公正的两性关系，促进形成一种更为和谐的社会关系。     

狠砍多余无用的伪“美学”

上世纪五、六十年代，无论是“美”这个词，还是做为一个学科的“美学”，都是犯忌的，甚而被禁用。好像用“文革”的大帽子一压，一切美都该死。于是，“美”与臭关、资产阶级臭习气成了同义词，关学也就成了剥削阶级思想甚而反动思想的代称。那时若问“什么最美”，大都异口同声地回答：“劳动最关！劳动人民最美!”而那时说的劳动，主要指笨重的体力劳动；那时说的劳动人民，     

试议山水景物审美——关于中国旅游地理学中的美学理论

山水风景作为审美客体,是一个形象丰富、有声有色、动静结合,自然与人文相互渗透的景观空间,其所具备的美学、科学和历史文化价值,使之成为主要满足人们精神文化需要的胜境.人与大自然复杂的交往过程中所形成的精神文化需求,构成了山水风景审美的特有内涵.研究山水审美,提高审美素养,对发展中国山水文化,美化社会生活环境,满足人们日益增长的精神文化需求,大有裨益.     

张巍:为国家而战

两个小时的采访,张巍一直保持着出庭般笔直的坐姿,偶尔喝水,也只是把头扭过去,很快地呷一口,然后迅速消灭水痕于无形;偶尔爽朗大笑,也一定是在笑过之后迅速保持嘴角优雅上扬的弧度;无意中触碰到内心深处的软肋,眼里也只是滑过不易察觉的一丝亮光。只愿示人冷静克制、极其考究的一面,是这位典型的职业女律师的外在形象。但她又一定能在"众花"中脱颖而出,让见过的人都能牢记她的气质与面庞,端庄、大气、坚韧,蕴含着神秘的东方美学。     

中国画创作的意境与空间

<正>从中国历代绘画角度看,中国绘画有着悠久而又辉煌的历史,在漫长的发展过程中,绘画活动随着人类认识规律而不断的进步,从心理美学思想和理性认识,把中国绘画提升到一个新的高度,让人从视觉上,在有限的面积上,体会那无限的空间。因为绘画艺术毕竟主要是用视觉器官来感受与欣赏,同时也成为了一种从精神上的存在形式,画家在作画时需要充分调动起思维去想象,体会画外之画的空间与意识。同时还包含着一种空间,也就是自然空间,与历史空间的绘画美学如何结合在一起。     

工友艺苑

张勇辉湖北武汉人,武汉市摄影家协会会员,中建三局一公司一名普通职工。2009年一个偶然的机会踏上摄影的道路,之后越发感到摄影的乐趣和魅力。对摄影事业有着无比的热爱,一直努力提升自己的摄影理论知识和美学修养。他认为,摄影是表达摄影人的思想、情绪的一种重要手段。他愿意用手中的相机,记录悲欢离合,品味人世百态,为自己和他人带来幸福和快乐。     

传神-中国古典小说人物塑造的审美追求

中国古典小说给我们展现了一批血肉丰满的人物形象。小说人物塑造达成了共同的审美追求———传神。这得益于传统的审美范式“形神”的渗透和影响。也与时代的风云和社会背景有着千丝万缕的联系。文中对传神的传统美学渊源、具体内涵进行探讨。     

被束缚的姜戈与被绑架的暴力美学

近些年来电影界对暴力进行的风格化探索不断推进,掀起了一个又一个"暴力美学"热潮,昆汀作为该进程中的代表人物一直获得多种解读,《被解救的姜戈》作为昆汀的最新作品自上映以来便受到人们的关注,影视同行的愈加赞赏,评论专家的众说纷纭,普通观众的褒贬不一,都让这部电影蒙上了一层神秘的面纱,从故事内核与画面呈现两个方面来探讨昆汀的手法运用,近一步评价这部电影的得与失。