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22.
韩国崔溥的《漂海录》全方位、多层面地描述了明代中叶的中国形象,包括以自我形象为参照系形成的许多负面中国形象,如儒风不振、局部社会治安混乱以及民众的不良风俗等。这些负面中国形象有一定的客观性,同时也是崔溥以及全体韩国人对中国集体想象的结果,包含夸饰成分,言说了他者进而凸显了自我,也反映了朝鲜王朝进一步认识、利用中华文化的愿望。 相似文献
23.
就山东的地域文化来说,占主流地位的是以孔孟为代表的儒家思想。但是,作为一种文化形象,体现着民间色彩的"好汉山东"形象却更为人们所认同、流传更广泛。这一现象的出现,与《水浒传》的传播有着极大关系。《水浒传》不仅在"好汉山东"这一地域文化形象的建构过程中起了重要作用,也以其特色鲜明的英雄叙事传统,深深地影响了百年"好汉山东"的文学想象与书写方式。 相似文献
24.
乔俊杰 《党的生活(河南)》2006,(2):F0002-F0002
鸿畅镇位于禹州市西南部,西连钧瓷之都神厘,东接华夏第一都禹州。全镇面积69.46平方公里,辖38个行政村,5.9万人。神(厘)郸(城)铁路、郑(州)南(阳)公路穿境而过,交通便利,地理位置优越。鸿畅镇是百代画圣吴道子的故里,豫中西部闻名遐迩的工业商贸旅游服务经济重镇和中州名镇。 相似文献
25.
最近一篇夺人眼球的报道,《范冰冰保镖上演“全武行”》(2007年5月7日《青年报》)引起了人们的广泛关注,并且在新闻传播界又一次引发了对记者采访权和人身权保护的讨论。 相似文献
26.
试述法律职业共同体的概念及特征 总被引:1,自引:0,他引:1
法律职业共同体问题,是法治理论与实践中“人”的因素问题,重视法律职业共同体理论研究,是我国实施依法治国方略,推进法治化进程的现实需要。本文以法律职业共同体为研究对象,循着职业、法律职业,共同体、法律职业共同体的研究路径,借鉴中外学者对法律职业共同体的研究成果,对法律职业共同体进行了初步探讨,以科学阐释法律职业共同体概念及特征,推动我国法律职业共同体建构为宗旨。 相似文献
27.
山丹 《共产党员(沈阳)》2006,(3):29-30
山东大学将辅导员队伍建设作为落实“育人为本、德育为先”理念的重要组织保证来狠抓落实,明确提出辅导员必须具备职业思想和职业能力,鼓励、培养部分辅导员骨干向职业化、专业化方向发展。在辅导员的培养上,山东大学推行了“先培训、后上岗”的准入制,重视对辅导员的在岗培训, 相似文献
28.
《中华人民共和国政府采购法》的施行,是我国社会经济生活特别是财政经济活动中的一件大事。充分认识和揭示这一法律制度的内涵和功能,对于切实提高政府采购资金使用效益和政府办事效率,塑造高效政府形象具有重大意义。 相似文献
29.
恪守法律职业精神,提高法律职业者构建和谐社会能力,是一个具有战备意义的重大课题。法律职业精神是指从事法律有关工作如法官、检察官、律师、法学教育、法学研究、法学编译、警察、立法工作者等人员的意识,思维和心理状态,表现为对法律至上地位的认同,其核心是法律职业者通过其职能的运作和发挥,实现秩序、正义、平等、效益的价值,构建和谐社会。 相似文献
30.
暇余,拜读了《中国律师网》上的一篇《穷律师越穷富律师越富穷在哪儿富在哪儿》的大作,起初,带着无限的渴望和敬意急于探询文中的宝藏,阅后亦是无限感慨,深深的自责。可是细细品味后,却又略加几分失落与迷茫!文中的很多观点和建议的确很好,也很实用。可是、从文中也让人感到了一种生命的窒息、一种对律师职业的莫名悲哀。 相似文献