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101.
周小李 《世纪桥》2007,(7):109-110
当代大学生的择业,直接受职业价值观的支配。而大学生职业价值观的形成是由其世界观、人生观所决定。高校可借鉴企业对员工的柔性管理与教育经验,为大学生的职业价值观教育营造柔性氛围,设置柔性目标,并实施柔性的教育方式方法。  相似文献   
102.
士人是中国古代社会阶层中的一个特殊群体,青年士人作为士人群体的重要组成部分,在中国古代特定的人才举用条例下和社会环境中,投身宦海成为他们的主要职业选择。  相似文献   
103.
本文主要介绍美国法律图书馆协会(AALL)通过的“法律图书馆职业能力”,为中国法律图书馆人员队伍的素质建设提供参考和借鉴。  相似文献   
104.
杨威 《唯实》2006,(7):11-14
传统的身份是等级制的产物。随着社会的现代化进程,人们的认同方式发生了重大转变,从以往的“主义认同”转变为“身份认同”,身份的含义、意义和外在表现也发生了深刻的变化。在现代性的情境中,身份意味着对人的社会存在的一种本体论定位,成为个体生存的寓所、依据和归属。于是,身份已不再是等级性的差别,而只是个体的独特风格。  相似文献   
105.
就会计师第三人责任而言,数美国法最为发达,但关于会计师第三人责任的三种责任标准也存在多数意见与少数意见的纷争。会计师得为可以合理预见的第三人的信赖损害负责。理由之一,会计师第三人责任,系属职业过失责任,如果没有可充权衡的否决因素,责任成立;理由之二,可充权衡的否决因素,即被告责任负担轻重程度以及对共同体的影响、遏制重犯模型、损害和被告行为之间的因果关系,这三种权衡因素都支持而不是否决。  相似文献   
106.
从法理学的角度分析刑讯逼供现象的成因,警察权力与公民权利二者之间力量的不均衡是刑讯逼供问题存在的深层次的原因;刑讯逼供行为所具有的法律价值则是其存在的直接原因;警察的职业法律意识不强是刑讯逼供行为产生的重要条件。  相似文献   
107.
宋行 《中国监狱学刊》2006,21(4):140-144
社区矫正是以人道为内在价值的非监禁刑的非刑罚化的处遇方式,非刑罚化是其基本属性,助人自助是其应有功能。在当代中国的现实条件下,我国社区矫正试点工作的任务,应以推动刑事法治建设和自身的技术性建构为重点。在社会物质、精神和政治文明协调发展的背景下,应着力培育公众的认同,通过评估和意愿建立矫正关系,防止公众和犯罪人的刑法规范意识的异化。  相似文献   
108.
劳流 《工友》2006,(3):31-31
2006年新春伊始,湖北省总工会困难职工帮扶中心又热闹起来,许多进城务工人员致电困难职工帮扶中心,咨询职业介绍和职业培训事宜,工作间里闪现着忙碌的身影。天旱饿不死手艺人,我就想学门养家糊口的技术湖北省总工会帮扶中心主管农民工职培工作的陆军同志提起进城务工人员渴望职  相似文献   
109.
安全文化是近年来掀起的新鲜文化,安全文化教育是提高人们安全素质的最有效的途径,我国在大力发展职业教育中,应当注重职校生安全文化素质的培养。文章根据通过对当前职业教育中安全文化教育所存在的问题进行分析,进而探讨安全文化在职业教育中的融合的策略与途径。  相似文献   
110.
文化认同的基础是文化的识别,文化认同的核心是对所属民族文化的认同,同时也是对世界多元文化的认同,文化认同是儿童成为文化人的过程。文化认同是儿童形成“自我”的过程,也即是儿童社会化的过程,但儿童对文化的认同具有能动性,文化认同是儿童成为社会人的过程。  相似文献   
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