La poétique du Feu ——Image du Phénix dans Kamouraska d′Anne Hébert

神话中的火凤凰,是一只在烈火中燃成灰烬,又从自己的灰烬中再生复活的神鸟。加拿大魁北克著名小说Kamouraska中,并未直接提及这一神话原型,但我们在阅读中,在剖析女主人公的过程中,常常能看到这传说中火之鸟的影子。女主人公伊莉莎白,是一位受人尊重的贵妇。当她守候在垂死的丈夫身边时,压抑多年的激情开始复苏。由于意识到新生活即将来临,她既兴奋又紧张,既高兴又害怕。内心两个不同的自我在奋力挣扎一个恪守妇道,另一个则追求真实的情感。这两个自我不断地交替轮换,一个自我的死亡孕育另一个的新生。直到小说结尾处,在两个自我间来回摇摆的女主人公,一直如同一只不停扑打着翅膀,积聚能量,即将燃烧的火凤凰。这是一只犹豫的,思考的,甚至有些恍惚的火凤凰。     

水务工作如何促进社会主义新农村建设

<正>开展社会主义新农村建设,是当前乃至今后一个时期我国广大农村进行的一场波澜壮阔的伟大事业,对缩小城乡差距,改善农民生活质量具有重大的现实意义和深远的历史影响。实     

做好中职校学生思想政治工作的体会

人民教师既是教育者又是受教育者．在向学生传授人类科学文化知识的同时．自身也应该不断地勤奋学习．提高自身的修养和素质。在我校轰轰烈烈地开展学习“八荣八耻”．建立社会主义荣辱观的热潮中．每一位教师更加深刻体会到责任重大。祖国要发展，关键在教育；教育要发展．关键在教师。教师只有不断提高自身素养．转变育人的观念．才能培养出合格的人才。     

从学会关心到责任生成对青少年素质教育的思考

从学会关心到责任生成是一个践行的过程，二者具有内在的因果关系，关心可以导致责任生成的自觉。本文对如何根据职校生的特点，帮助他们从“学会关心”着手，促进职校生的责任意识和责任能力的提高，加快从学校人向社会人、职业人的转化，进而成为高素质的劳动者进行论述。认为只有当“学会关心”成为职校教育最为重要的使命时，才能引导学生在学习和生活中感受到人的关系性存在、体验到个体的存在对于整个生态系的依赖，也就能够使学生自然生成一种对自己、他人、社会、国家、甚至人类生存状态的普遍关心的责任意识和完成责任行为的责任能力。     

廉政文化进高职校园的调查与思考

高等职业教育是民族生存的基础和经济发展的柱石,是培养生产力的重要基地,是国家高等教育事业的重要组成部分。为深入了解、分析职业院校大学生对廉政文化以及廉政文化进校园教育活动的认识情况,笔者进行了问卷调查,在全面汇总和深入分析调查数据的基础上,分析了高职大学生对廉政文化进校园教育活动认识的现状及存在的突出问题,并对廉政文化进大学校园的途径、长效机制提出了建议。     

女人30“生”还是“升”

事业和婚姻，一直是萦绕着我们的两大永恒的主题。尤其是对于身在职场的女人来讲，真正幸福的成功女性应该是能走好事业和婚姻平衡木的高手。但如果你不幸被推到了鱼和熊掌不可兼得的位置时，则要懂得一些取舍的原则，以使自己能够尽可能多地获得“幸福感”。     

我国出生婴儿性别比失衡问题分新

我国出生婴儿性别比偏离正常、居高不下近20年，已经成为世界上失常程度最严重、持续时间最长的国家。出生婴儿性别比失衡问题的产生有多方面的原因。从根本上解决问题的途径是树立和谐发展的大文化观念，实施和谐的、尊重自身生产规律的人口政策以及从制度设计上消除两性差别。     

“公地悲剧“与“和生原理“

人类社会与自然界长期相互制约和相互矛盾,各种生态危机和环境危机不断加剧,已严重威胁到包括人在内的整个地球生态系统的持续生存,“公地悲剧”随时可能发生。这不仅是环境问题和某个国家的内部问题,而且是社会经济、政治、文化问题,在全球化时代,更是国际问题。只有奉行“和生原理”才能解决这一全球性问题。     

人文资本与中国乡村的发展

1978年以来中国乡村的发展取得了举世瞩目的成就，海内外很多学者称之为中国的奇迹，并对中国乡村何以如此发展以及为何发展如此之迅猛作过诸多探讨。人们或从政府制度改革和所有制变迁的角度探究其原委(周其仁，1994)；或从实物要素和劳动力投入的增加导致生产增长的角度进     

浅谈高职校大学生价值观教育

在我国 ,高职教育是一种新型的高等教育模式 ,高职生的思想政治教育也是一项新的研究课题。高职生的价值观发展情况 ,在很大程度上反映着高职生思想政治教育的效果。对高职生进行价值观教育 ,要认真分析、有的放矢。对高职生进行价值观教育 ,要以正面引导为主 ,教育方法要灵活多样。