闽山苍苍 闽水泱泱——重点流域生态补偿重点提案办理侧记

青山绿水、碧海蓝天是生态美的基本元素。福建省河流水系众多,水资源丰富,但随着流域经济的快速发展,流域水环境保护的压力也在不断加大。为此,福建于2003年在全国率先启动了九龙江流域上下游生态补偿试点,并逐步将试点范围扩大到闽江、晋江和洛阳江等流域。2014年上半年,全省12条主要河流水域功能达标率为97.5%,Ⅰ类~Ⅲ类水质比例为93.3％。     

最美乡村理发师

正在桂林市荔浦县新坪镇广福村寨背屯,有位年过七旬的老年志愿者,名叫李忠富,凭着一手理发好手艺和助人为乐的热情,数十年如一日,为镇上社区及附近村屯的老年人义务理发。李忠富年轻时在部队就经常给战友们理发,退伍后,他总有种手艺得不到施展的失落感。后来他发现,自己居住的村屯周围老年人由于行动不便,理发是个老大难,便有了义务为老人理发     

双德村里明清风

正梧州藤县的古民居不少,但是保存得完好而又独具地方文化特色的,濛江镇双德村的朱家祠堂算是其中之一。双德村建村历史有记载最早可以推算到明朝,村中民居多坐西向东,皆因地势而成。村子的南、西、北方向均为山岭,东偏南面为田地池塘溪河,形如太师椅,又暗合左青龙右白虎、前有照后有靠的风水格局。村中居民以朱姓为主,据说为朱熹的后裔,历三百余年十九世代。村中保存最完好的民居是朱氏宗祠,宗祠位     

河南省人民政府关于实行最严格水资源管理制度的实施意见

正豫政[2013]69号各市、县人民政府,省人民政府各部门:为深入贯彻落实《中共中央国务院关于加快水利改革发展的决定》(中发[2011]1号)和《国务院关于实行最严格水资源管理制度的意见》(国发[2012]3号)精神,进一步强化水资源开发、利用、节约、保护和管理工作,实现水资源可持续利用和全省经济社会可持续发展,现就我省实行最严格水资源管理制度提出以下实     

孙犁的“待客”之道

<正>孙犁(1913~2002,现代著名小说家、散文家,"荷花淀派"创始人)在物质生活方面,自奉甚简,在日常的"待客"之道上,也是享有"吝啬"之誉。平时,朋友、同事去家里拜访,他一般没有留人用饭的习惯,以至于大家觉得,谁要是能在孙府吃上一顿饭,那简直就是一种无上荣光的"待遇"。此言不虚,确然如此。试举几例,略加印证:丁玲是孙犁学生时代的青春偶像,她是革命者,又是女作家,在上世纪30年代,如同耀眼的明星一样,万众瞩目,倍受文学青年的崇拜。孙     

“5E学习环”在化学教学中的应用

"5E学习环"是一种以学生为主体,以建构主义理论为基础的教学模式。以高中化学钠与水反应的教学为例,阐述了"5E学习环"应用于高中化学教学的一般程序、教学方法及策略。     

煤矿综合防治水患的研究及应用

矿井水患不仅给不少煤矿带来重大损失,还对煤矿安全生产构成重大威胁。四川省川南煤业有限责任公司石屏一矿（以下简称“石屏一矿”）采用综合防治水措施,取得较好效果。     

急救要打“全民战争”

<正>解放军总医院的一位呼吸科主任,1 991年在英国开会期间,在地铁里突发心梗倒地,与他同行的著名呼吸病专家、中国工程院院士钟南山立即为他做胸外按压、人工呼吸等急救,各种抢救措施非常到位。5分钟以后急救车来了,患者被送入了医院,抢救成功。这是惊险而庆幸的一幕,而据首届世界急诊急救医师大会发布的数据,我国超过95%的心梗、猝死患者却没能这么幸运,大多因得不到及时正确的急救而非死即残。健康时报社在今年"两会"期间组织的座谈会上,与会委员专家呼吁:急救不能光靠医生,还得打一场"全民战争"。     

论《孙子兵法》的阴性思维

本文在与《老子》的相关思想比较之中,结合具体的战例研究指出,战争你死我活的性质,决定了《孙子兵法》对战争中的战略战术必须是采取一套阴性的思维模式表达出来.本文从战争的发生、战争的过程与战争的结束,战争与政治的关系,情报的搜集、筛选,间谍的使用与掌控,以及孙子对“水”的启示的运用等等多个方面和层面,详尽分析了《孙子兵法》的阴性思维特征.     

苗族史诗《亚鲁王》洪水神话的水文化表达

苗族史诗《亚鲁王》记载的洪水神话是迄今发现较为完整的苗族洪水神话版本,在水文化表达上突显了苗族西部方言区的文化特色。《亚鲁王》的洪水神话通过祖先谱系、音乐起源和英雄时代等文化方式表达了民族文化认同、民族文化特色和地域民间信仰。洪水再生神话是对数百代祖先造人努力的一个总结,洪水神话起因中带有音乐起源和女性悲剧,洪水神话之后人类找到新的家园,标志着从神的时代走向英雄时代,从而开启了亚鲁王信仰的英雄时代。史诗的洪水神话表达反映了中华多元民族文化的凝聚力,推动中华文化自信和中华民族文化共同体建设。