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901.
从大历史观视野看人类文明新形态,为我们提供了自觉认识和把握人类文明形态的叙事理路,表明了对现存世界文明状况的基本态度,体现出中华文明与世界文明在历史的长河中彼此融合的演进逻辑。人类文明新形态实现了中华文明的赓续和创新,超越了西方资本主义文明形态,极大地丰富和发展了马克思主义文明观,呈现的必将是不同文明形态相互借鉴、共同融合的文明图景。 相似文献
902.
以全球文明倡议破解文明发展“困境”是习近平总书记为构建人类命运共同体提供的中国智慧和中国方案,将极大地推动人类社会现代化进程,为繁荣世界文明百花园做出中国贡献。全球文明倡议共同倡导尊重世界文明多样性,共同倡导弘扬全人类共同价值,共同倡导重视文明传承和创新,共同倡导加强国际人文交流合作,科学完整地阐释了中国对文明发展的新理念。面对全球“文明隔阂”的观念困境、全球“文明级差”的秩序困境和全球“文明冲突”的安全困境,全球文明倡议以人类命运共同体为指导,在推进世界文明交流互鉴、供给多层面公共产品和破解“文明冲突”的迷思等方面促进文明的平等交流、互学互鉴,化解人类文明的发展困境。 相似文献
903.
王英志 《江南社会学院学报》2002,4(1):51-54
袁枚的生死观是其人生观的重要内容,深受庄子思想的影响。袁枚面对死亡具有达观的态度,其自作挽诗特别是邀人同挽,把死亡视为可吟咏的审美对象,作为获取审美愉悦的创作的契机,实乃卓特超俗之举。但这不等于说袁枚恶生爱死。事实上他不仅不厌恶生,而且对生是十分珍视留恋的。 相似文献
904.
905.
随着现代化进程的不断深入 ,中国社会的组织结构正在发生巨大变化 ,考察这一变化无疑有着重要的现实意义。本文在评述了理论界对当前我国利益团体分析的若干观点之后 ,着重阐述了中国利益团体的产生及现状 ,强调了中国利益团体在现阶段的主要特征 ,并以积极的视角展望了其前景。 相似文献
906.
社区自组织与直选成本--以武汉市柴东社区和宁波市澄浪社区为个案 总被引:1,自引:0,他引:1
选举成本过高,成为制约许多地方进一步推进社区居委会直接选举改革的瓶颈.本文以武汉市柴东社区和宁波市澄浪社区为个案,运用自组织理论对社区居委会直接选举成本进行分析.在理论上和实践上证实了社区直选成本与社区自组织程度成反比的假设,从而得出结论:民主制度的绩效取决于其环境接近于自组织秩序的程度.因此,社区建设在输入直接选举这样一种民主制度的同时,还必须以现代公民社会即居民自组织网络的发育为前提. 相似文献
907.
法官对刑事证据的认证,实际上是法官的主观对客观事物的分析、判断与认定过程。认证证据必须掌握正确的方法,否则要达到查明案件客观真实的目的,只能是一句空话。因此,借助正确的认证方法是十分必要的。在审判实践中,认证的方法主要有以下几种: 相似文献
908.
古往今来,在世俗公认的价值系统中,最富于男女色彩的享乐方式,无非吃、喝、嫖、赌这几大件。只要不危及健康,其中吃、喝两件无可厚非也不具备性别色彩。比较有争议的是嫖和赌。因赌也不在本文所议之列,姑且不提。单说嫖,争议之大也不可一言蔽之。中国历史上,狎妓嫖娼对草民百姓来说,是万恶之手、百株之罪,是刁民的堕落,无赖的恶习,为乡党民俗所不齿;对有社会地位的人,则属名士风流,才子逸闻,社会以宽容乃至欣赏的态度对待之。自居易任杭州刺史时,“尝携容满、张态等十妓,夜游西湖武丘寺”,赋诗记游,竞成美 相似文献
909.
王正威 《天水行政学院学报》2003,(4):55-58
在元代散曲作家中 ,女散曲家是一个比较特殊的群体。她们聪慧机敏 ,富有才华 ,向往、追求幸福美好的生活 ,以其优伶歌伎的卑微身份 ,与官僚文人、书会才人交游并受到对方的称赏与尊敬。她们为数不多的曲作 ,表现了她们的真思想、真性情 ,写出了她们的生活史、心灵史 ,并因此在中国女性文学史上占有了一席之地 相似文献
910.
为掌握新城疫病毒(NDV)在原代鸡胚成纤维细胞(CEF)上诱导细胞自噬的特性,用NDV感染CEF后,以电镜观察自噬体形成、GFP-LC3荧光迁移以及Western-blot检测LC3-Ⅰ/Ⅱ转化判定自噬。p62降解和GFP-LC3向溶酶体的转移判定自噬流。结果显示,在感染后第12~24小时能在细胞中发现大量双层或单层膜结构;转染的GFP-LC3质粒在病毒感染后呈现显著的点状分布,尤其在NDV感染形成的合胞体中明显;且病毒感染后期发生明显的LC3-Ⅰ向LC3-Ⅱ的转化。NDV感染能够诱导p62蛋白的降解,共聚焦结果显示,GFP-LC3在病毒感染中后期发生向溶酶体的转移,说明NDV感染能够诱导完整自噬流的产生。结果表明,NDV感染CEF后能够强烈诱导细胞自噬发生,这为进一步研究新城疫病毒和禽源细胞互作奠定了基础。 相似文献