永远忘不了那座藏民小楼——忆长征途中遇害的胡底

胡底离开我们已经70多年了，然而，他的博学多才、敏锐机智．他与张国焘斗争的不屈不挠精神和坚持真理的高尚品格，他认真负责、扎实精细、忘我勤奋的工作态度，经常在我脑海中涌现。     

谈生命

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。     

苦累

一则寓言的开头就展示了热闹的场面：人的各个部位在争论谁最苦累。     

平视西方体制 中国应更自信

●一种政治制度好坏的衡量标准．说到底是老百姓的满意程度 ●中西体制都有许多需墓改进的地方。但过去30年内。中国总体上在不断地改革进取，而西方则显得思想僵化．故步自封了     

冉瑞雪：情系“337”

在朋友的眼里，她是一个并不麻辣但有主见的川妹子，在同事的眼里，她是一个有预见性、容易相处的人，在同行的眼里，她是一位业务精专的律师。     

百家言

董学文:树立文化自觉与自信的理念我们宣扬文化自觉和文化自信,其目的就是要寻求在文化建设中有清醒的认识和理性的态度,把牢社会主义先进文化前进的方向。文化自觉,指的是对文化在历史进步中的地位和功能有深刻的认知,对文化发展规律和趋势有正确的把握,对发展文化的社会与历史责任有主动的担当;文化自信,是指对自己的理想、信     

各地积极探索完善干部德的考察办法

明确评价标准,变摸不着为看得见。改变以往缺乏具体操作尺度的状况,如新疆将干部德的考察内容分为政治态度、大局意识、思想品质等,强化干部在反分裂斗争中的政治表现、维护民族团结情况的考评。     

当今文化的“七宗罪”

20世纪的极权主义和民族主义潮都极大地摧毁了人们对真理的敬畏,这种创伤才是致命的。毋庸讳言,中国的当代文化也带着这样的创伤。     

中国梦视域下的民众政治认同与道路自信的提升

实现中国梦,离不开民众对中国道路的自觉认同与恒久自信。伴随中国改革进入攻坚期和深水区,部分民众在中国特色社会主义的国家认同、建设绩效认同、制度认同和主导价值观认同方面遭遇了困境。要凝聚社会共识,增强道路认同,迫切需要改革的顶层设计和总体规划,大力推动民主政治、执政伦理、社会公正、中国精神的建设与弘扬,以提升民众对中国走社会主义民主发展道路的自信、走共同富裕道路的自信、走改革创新民族自强道路的自信以及中国共产党带领全体人民实现中华民族伟大复兴中国梦的自信。     

中华民族现代文明的出场逻辑、存在形态与实践指向

中华民族现代文明是一种立足中国自身、破解文化争辩、演绎未来趋向的主体性文明叙事,在文明的反思与抉择中生成以唯物史观中国逻辑关切现代文明的理论范式。基于不同时空坐标,中华民族现代文明呈现出三种不同存在形态：中国特色社会主义文明展现其实然存在形态,中华民族现代文明的建设趋向擘画其应然存在形态,中华民族的主体性复归方式通过弥合应然与实然之间的张力呈现其过程形态。新起点上建设中华民族现代文明,要始终处理好传统与现代、民族与世界、全面与协调的关系,不断推进文明实践的系统谋划与现实展开,开创一种全新现代文明的超越性构建方式。