老子的“无为”与实现自我和谐

一、"无为"的内涵"无为"是顺应"道"的,"道"是天地万物的本源,"道生一,一生二,二生三,三生万物"[1],"道"是宇宙万物的根本规律,"人法地,地法天,天法道,道法自然"[2],"道"是自然无为的,"道常无为而无不为"[3],老子提出"以辅万物之自然而不敢为"[4]。     

全球化背景下文化研究的哲学视角

在全球化进程中,西方文化凭借其政治、经济优势,在全球范围内推行霸权主义的文化价值观念。以马克思主义为主导、以儒家传统为底蕴的中国文化也不可避免地受到西方文化冲击和挑战。在批判西方文化中心论及其文化霸权的扩张的同时,要对中国的传统文化进行哲学反思。     

浅析机关健身活动日渐兴盛的原因

近年来,健身已经成为很多人的生活方式之一,与此同时,机关健身活动也日益兴盛起来,增强健身意识,注重健身活动,正在成为越来越多公务员的共识。这种有组织的、有计划的健身活动不仅使参与者达到了强身健体、保持生机的作用,而且由此衍生出诸多     

看看你适合创业吗

为何你有创业的欲望?你真的想为自己工作吗?走上创业这条路一定要有正面的理由,更要有自信能满足市场的需求。自己创业确实能让很多人实现理     

构建和谐社会要重视人的自我和谐

构建和谐社会是时代的要求,在构建和谐社会中必须重视人的自我和谐。人的自我和谐是和谐社会的内容,是和谐社会的基础,是以人为本思想的体现。我们应当着重从加强修养,提升人格魅力；不断学习,提升创新能力；讲究气度,处理好人际关系等方面重视和实现自我和谐。     

论刑法对社会同一性的自我确认

刑法规范在认识上被充分确保与整个社会系统维持一种同一性关系的最关键点在于刑法对社会同一性予以自我确认,而这种自我确认的实现途径就在于将适时性作为刑事立法的一项基本原则。适时性原则,主要是指刑事立法要遵循适应社会现实需要,以确认与社会保持同一性的原则。其价值蕴涵反映出刑法对社会同一性自我确认的本质属性。     

略述古代"清官"的历史反思

“清官”是个历史概念 ,很大程度上是中国封建专制下的产物。其内涵虽比较复杂 ,但从总体来看 ,其特征主要有四 :价值理念体现为国家理想与个人理想共存 ;思想品格为忠于君国与清廉不贪统一 ;行为特征表现为严格守法与秉公执法结合 ;历史命运则是清官名实与政治兴衰背离。对其进行科学学理辨析 ,准确把握其精神价值确为当代所需 ,但究竟如何运用这一历史概念客观上需要主体创新     

浅析人的价值与21世纪人的价值趋向

人的价值问题是价值论研究的核心问题，而近几年人的价值的研究却趋于沉寂。本文通过对我国目前人的价值研究现状的考察，以及研究中存在问题的分析，进一步对人的价值的形态、层次问题进行了探讨，并展望了２１世纪人的价值趋向。     

关于民警伤亡问题的思考

民警伤亡案件增多，不利于民警工作积极性的提高，不利于社会治安的稳定。找出民警作废上升的原因，并采取得力措施是当务之急。     

自我选择的哲学意境

自我选择作为一种存在,不仅是一个伦理学范畴,而且是一个重要的哲学范畴。因此,作为马克思主义哲学必须对此给予科学的回答。自我选择的逻辑起点在于自我存在,而自我选择无非就是自我存在的不断充实。自我选择体现了自我存在的人生价值和意义。