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881.
882.
段玉河 《胜利油田党校学报》2004,(1)
新时期的青年干部,应立足现实需要,树立远大理想,做一个志高务实的人;努力实践,开拓奉献,做一个有所作为的人。青年干部的高素质,应具备可靠性、适应性、有机性、学习性、亲和性、抗逆性的特征。青年干部素质的自我提高,要适应时代的发展,选择自我提高的突破口,抓住机遇,不失时机,勇于自信,坚持不懈,敢于创新,深化自我,自我约束,发挥“合力”作用,推动自身的健康成长。 相似文献
883.
选择的实质是自我自由的表现,选择体现着自我的自由,而自我存在则支托着自我自由的选择.因此,客观存在以及自我的责任、信念、诚实、互助表征着自我选择的实存.然而,这种自我选择中的自由并不是无任何阈限的,选择总会受到自我自由度的限制.但是,作为自我的自由权利只能受到限制而从根本上是无法剥夺的,否则,自我存在就成为虚无.自我选择无非就是自我存在的不断充实,它体现了自我存在的人生价值和意义. 相似文献
884.
885.
习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上指出,强大的政党是在自我革命中锻造出来的,全党要以这次主题教育为新的起点,不断深化党的自我革命,持续推动全党不忘初心、牢记使命。这是深刻总结党的历史经验和党的建设规律提出的重要要求,充分体现了我们党立志于实现远大理想和中华民族千秋伟业的高度自信和自觉,生动彰显了我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力的坚定决心和意志,为新时代加强党的建设、保持党的先进性和纯洁性指明了努力方向。 相似文献
886.
谢晓光李彦东 《江南社会学院学报》2017,(3):46-50
西方的话语霸权和中国国际话语权的弱势给中国造成了"话语困扰"。价值观是话语权的源泉,是文化软实力的核心。党的十八大提出二十四字社会主义核心价值观,对于提升中国文化软实力,提高中国国际话语权具有重要意义。建构主义和后现代主义倡导从身份与认同来认知社会,为分析和提升社会主义核心价值观的国际话语权提供了视角和可行路径。构建社会主义核心价值观的国际话语权应该依托于中国国家权力,并通过国家间主体互动区分"自我"与"他者"身份,批判作为"他者"身份的西方价值观,以此解构西方话语权,塑造社会主义核心价值观的"自我"主体意识。 相似文献
887.
自治区第十一次党代会以来,宁夏实施百万贫困人口扶贫攻坚,统筹推进35万生态移民和65万贫困人口扶贫攻坚。全区贫困人口由2011年101.5万人减少到2016年41.8万人,贫困发生率由25.47%下降到11.08%,山区9县农民人均可支配收入由4193元提高到7505元,增幅高于全区农民人均可支配收入的平均增幅,脱贫攻坚取得了阶段性重要成果。但是,剩余的贫困人口是贫中之贫、困中之困,属于自我发展能力最弱、 相似文献
888.
张建新 《党的生活(河南)》2017,(19):47-47
自信,是发自内心的自我肯定和积极情感。有自信,才会正气充盈、勇气爆棚,毫无畏惧面对一切困难和挑战。组工干部要敢于攻坚、勇于克难,自觉培养自尊自立、自信自强的精神品质,做一名苦活累活乐接手、急事难事能干成的合格组工干部。 相似文献
889.
人是主体性的存在。“在”是其本体论涵义,“主体性”则表征了其存在属性,即:人是一种真实自我的存在者,真实主体性是其本真的表现。对人的发展历程进行人为分割并不能违拗于人的本真。青少年阶段理应遵循这个前提。然而事实并非如此。在技术时代“异化”的情境中,人的生存悖论凸显,理想的“子宫预设”以及“异化”的“遗传”,导致“自我异化”成为青少年的存在形态,即呈现“非真实自我”状态。建立在精神分析视角上的反思,不仅仅是再诠释与再思考,更在于解构与重构。回归真实自我是青少年存在的本真。 相似文献
890.
白杨林 《四川党的建设(城市版)》2016,(8):10-10
正党员干部的理想信念,世界观、人生观、价值观就像灯塔一样,是指导一切行动的"总开关",从根本上决定着我们的作风状况和行为方式。但现实当中,就是有少数党员干部如电脑中了病毒一样,在各种文化的相互交融中,在各种价值观的相互碰撞中,感染了思想"病毒",导致犯错甚至陷入犯罪的深渊。因此,常给思想杀杀"毒",对于党员干部增强自我净化、自我完善、自我革 相似文献