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211.
形而上学是否是可能的问题,最终取决于关于超验对象能否作为实体而存在。只有承认超验对象为实体,形而上学作为关于超验对象的知识才是可能的。超验对象作为实体是如何可能的要依附于思辨逻辑,就如同经验知识所以可能要依赖于知性逻辑一样。而在形而上学的知识体系当中,遇到的第一个超验对象就是自我。这个先验自我如果能够成为实体性的存在,那么关于自我的形而上学知识就是可能的。先验思辨逻辑必须作为实体的逻辑才能够同时成为真理的逻辑,否则就会仅仅是幻相的逻辑而不是真理的逻辑了。 相似文献
212.
学生参与是教学中的重要环节。“在德育教学过程中.教师利用策划学生参与的种种举措.有利于激励学生认知内躯能力和自我提高的要求动机.对融洽师生关系、营造生动活泼的学习氛围颇为有效。对提高德育课的教学实效至关重要”。学生报告是学生参与的重要形式.它可以使学生参与规范化.调动学生积极性.锻炼学生对相关材料的概括提炼. 相似文献
213.
<正>人类文明在不断进步的同时,人类社会的复杂性和不可预见性也与日俱增。今天,我们面对的是一个未知的、充满变数的世界,火灾、地震、车祸、遭遇抢劫、考试失利、亲人离世……面临生活中来自自然、社会和心理的成千上万种大大小小的意外和偶然,朋友,你是否有能力沉着应对,为自己争取到更多的生存机会? 相似文献
214.
学习迁移的实质是学习过的东西在新情境中的应用,学习迁移能力成为学生可持续发展的重要条件。在课程教学中应用迁移规律指导教学,培养学生的学习迁移能力,不仅可以提高课堂教学的效益,而且能为学生的终身学习和解决实际问题打下良好的基础。从具体的教学入手,阐述如何提高学生的学习迁移能力,提高学习效率。 相似文献
215.
结合我自己的职业生涯成长经历,我认为:在职场培训中,企业的培训与个人的自我培训应该是相辅相成的。企业的培训是需要的,但个人的自我培训更是不可或缺的,两者只有互相促进,才能更好地提高自身的职业技能和综合素质。 相似文献
216.
217.
218.
尽管超感性世界不是一个真实存在的世界,但其同样不是一个纯粹想象中的虚幻世界,其不是现存的却是现实的,尽管其时刻都离不开感性世界,却又竭力试图超脱感性世界而独自实现永恒的自我持存,在其所闪耀的虚假永恒光芒下,遮蔽的是其试图不让人察觉的种种特质。如果说阶级性是超感性世界的本质,虚伪性是超感性世界的特质,颠倒性是超感性世界所必需具备的能力,同一性则是其所幻想建立的理想世界。超感性世界的种种特征决定了理性的僭越不是偶然的,而是必然的,而这种僭越不仅仅是不合理的,更是充满危险的。 相似文献
219.
采用青少年学生自我价值感量表(SE)和人际信任量表(IS)对220名在校大学生人际信任和自我价值感的基本状况进行调查。得出结论:自我价值感的某些因素在性别和担任职务上的差异具有统计学意义。个人取向的特殊自我价值感中的道德自我价值感(r1)和心理自我价值感(r2)与人际信任存在显著负相关。大学生自我价值感和人际信任水平受多种因素影响。 相似文献
220.
李荣胜 《今日中国(中文版)》2014,(11):43-45
世界上任何一种传统文化,都是伴随着这个民族共同产生、共同成长、共同发展的,同时,这种传统文化又滋润和涵养了这个民族,世界各国概莫能外。中国56个民族共同创造的中华传统文化,当然也不例外。
一
有6000年文明史的中华民族是世界6大文明古国(中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明)中唯一没有中断的文明。 相似文献