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271.
角色自我僵化.一些考生要么习惯于用大学生和一般群众的立场回答问题,要么在所有的题目中都用一种角色或口气解答。前者导致就事论事,使内容流于庸俗,失去国家公职人员说话的水准;后者则表现为生搬硬套、角色混乱,会给考官一种驴唇不对马嘴的感觉。  相似文献   
272.
马克思的人与自然关系学理是一个动态的发展过程,它从充分肯定工业文明意义的人化自然观而自我超越为生态文明视角的人与自然和谐观。这种超越的主要内容表现为:(1)重新肯定自然界的优先地位之理论价值。(2)新定对象性关系的意义———人与自然的双向互补价值。(3)新定对象化关系的意义———人与自然的双向互动价值。这标示着马克思的思想既是一个与时俱进的创新过程,也是一个实事求是的探索过程。  相似文献   
273.
苏霍姆林斯基说:"教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护学生."作为班主任,如果可以做到用心、有心,静心,就一定会有出其不意的收获.现谈谈本人的一点感受.一、用心——发现问题班主任老师深入学生中间,做到腿勤、眼勤、手勤,经常出现在教室、宿舍,熟悉每一个学生的情况.及时了解学生中间存在的问题,区别不同的对象,选择不同的形式,因人因时因地而异做思想政治工作.多观察,及时发现学生的优点,及时鼓励;多思考,找到问题的根源,了解孩子的生活、学习、行为情况;多反思,不断完善自我,牢固树立服务理念,以人为本、平等待人.  相似文献   
274.
哈萨克族的孩子是在摇床中长大的,哈萨克族的摇床沿用千年,并与他们传统的生计方式和生活方式相适应。本文对哈萨克族摇床以人类学的解读,不仅研究哈萨克族摇床的形制、功能、工艺、装饰等"外显"元素,更挖掘其丰富的文化意涵:哈萨克族的摇床科学而美观,既是生活用品又是饱含温暖的手工艺品,是哈萨克族教育下一代,向他们传播本民族历史、文化的载体,还是关于哈萨克族家庭和亲属关系的历史记忆,更是族群记忆和自我延伸的象征。  相似文献   
275.
《党课》2011,(17):50-51
司法核心价值观的内容是公正、廉洁、为民。其中,公正是灵魂。廉洁是基石,为民是根本,三者相互区别又相互联系,密不可分,构成一个新的价值体系和有机整体。公正是统领,是终极目标;廉洁是内在的操守,是一种自我约束和修养;为民作用于目的性,是外在的。廉洁是公正司法的基础,是司法核心价值观的基石,是法官的职业操守;为民是人民法官核心价值观的根本宗旨,是评价司法公正的实质标准。  相似文献   
276.
信息技术给人类带来便捷的同时,对自我认知也产生影响,文章从信息技术影响人的主体性、影响自我认知的完整性和系统性、独立性和客观性方面分析其对自我认知的影响及形成原因。信息技术使个体变得碎片化,要学会区分和选择,用辨证的眼光和独立的头脑去对看待和调控个人的信息生活,促进个体心灵成长。  相似文献   
277.
采用黄希庭等人编制的《青少年自我价值感量表》随机抽取350名在校大学生进行测量,并与全国常模进行了比较,分析结果发现当前在校大学生在自我价值感的大部分分量表上得分显著高于常模,大学生的自我价值感受出生年代、性别和来源地等多种因素的影响。  相似文献   
278.
2010年3月23日7时25分许,曾在南平一社区卫生服务站担任医生的郑民生,因屡次恋爱受挫,又与同事、家人关系不和,遂悲观厌世,进而产生行凶杀人的恶念,持刀在南平实验小学大门口行凶,造成8死5伤的惨剧,伤亡人员均为南平实验小学学生。接下来,在短短1个月的时间内又相继爆发了4.12、4.28、4.29、4.30恶性故意杀害儿童案件。这些案件的爆发,震动教育部、甚至中央,于是,校园安全教育提到一个空前的高  相似文献   
279.
刘莹莹 《学理论》2013,(8):69-70
身体自我是指个体对自己身体的认知和评价,它是个体自我意识中最早萌发的部分,是自我概念的一个重要的基础部分。身体自我涉及个体对自己的相貌、体格、体能等的看法和评价。负面身体自我是对身体的消极认知、消极情感体验和相应的行为控制,对青少年健康心理的发展和健全人格的形成有重要的影响。目前国内外对负面身体自我的研究都处在一个发展和充实的过程当中,专门直接测量负面身体自我的模型和量表还需继续完善。  相似文献   
280.
由于作家的创作心态与作品的关系非常密切,故研究作家的创作心态,我们可以更准确地把握其作品的主旨.对于清初著名诗人吴梅村,我们也应该做如是研究.通过作品中的相关内容以及他自己的表述,吴梅村的创作心态主要表现在三个方面,即事俱按实心态、抒愤寄托心态和自我娱乐心态.  相似文献   
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