启蒙的困境——20世纪50年代台港地区“五四论争”的形成

20世纪50年代,在台湾思想界,围绕五四新文化的历史评价与中国新文化的发展方向问题,国民党官方、现代新儒家,以及自由主义知识分子展开了持续的论争.国民党官方将五四新文化看作是在大陆失败的罪魁祸首;现代新儒家肯定五四的民主与科学理想,但反对五四新文化对待传统文化的全盘否定态度;而自由主义派则高举民主与科学的旗帜,一边反对国民党的独裁统治,一边反击新儒家的文化批判,三方构成一出颇具复调色彩的文化论争,并对当代的台港思想界形成深远的影响.     

统派在大选后的感言及期许

马英九连任、国民党立法机构过半的大选结果,让我们终于松了一口气,不必再整日为两岸和平发展可能突然终止、台湾经济因政权轮替可能陷入困境、“台独”势力可能进一步扩张担心受怕。但从马英九及国民党的得票率较四年前大幅滑落,以及在选举中观察到的一些现象,也让我们体认,要确保两岸关系和平发展持续与深化,并向和平统一方向迈进,前途依然多艰,同志仍须努力。     

安倍新政权对美外交亮红灯

去年12月16日,安倍晋三率领自民党如愿大获全胜重掌政权以后,更是屡次表示不仅第一个出访的国家将是美国,还希望把出访日期确定在1月下旬,也就是奥巴马举行第二任总统任期仪式的时候,安倍晋三能够成为“座上宾”。谁料,就在安倍晋三积极准备美国之行的时候,日美关系悄然亮起了红灯。     

伦理道德与文学批评的把度——以学衡派为中心

在学衡派身上,透射出伦理道德与文学批评的纠缠与胶着。他们坚持道德为宗的文学批评原则,主张＂义理之学＂与＂以理制情＂。这种倾向受传统文论和新人文主义的双重影响,究其实质,所提倡的＂道德＂不是＂文以载道＂的＂道＂,而是新人文主义所标榜的＂一＂。学衡派对于文学的道德标准与艺术标准的理解,反映出他们思想深处的矛盾和困惑,是一个时代关于文学批评思考的缩影。     

派的故事与你的故事——李安电影《少年派的奇幻漂流》解读

可能我们更多的人,都更愿相信第一个故事,因为我们都向往美好。但我们却忘不了被李安包裹在如此美丽的糖衣之下的残忍的第二个故事,因为那更真实。科学解决的是外在的问题,而宗教解决的是人内心的问题。你的选择就是你的信仰。     

日本安倍晋三的强势“复辟”与沉重课题

2012年12月26日．东瀛政坛传出政权更替的消息。民主党的野田佳彦正式宣告内阁集体总辞职．午后太阳西斜时刻．参众两院指名选举决出自民党安倍晋三成为第96届内阁总理大臣。复权之于安倍一则以喜,一则以忧。几年来,他可谓是卧薪尝胆、处心积虑。     

北派扇家郑高

扇文化在中国源远流长,从新疆阿斯塔纳出土的一把团扇证实扇子已存在3000年。扇子的形状,分团扇、折扇两大类。团扇娇美如明月,形状有圆形、椭圆形、长圆形、腰形、鸡心形、玉佩形等,其中以圆形扇最为流行。关于折扇,据说是宋太宗时期从日本或朝鲜传入中国,至明代开始兴盛。折扇有"三友"——扇面、扇骨和扇套。清代和民国年间是折扇的黄金时期。吴门画派将中国传统的文人画绘制在折扇上,使集诗书画为一体的大量扇面风靡一时,大有取代团扇之势。传说一柄空白成扇,唐寅在反面画一枝桃花,张灵在桃花下添半身美女,祝允明在正面写下崔护的"人面桃花相映红"一诗,时值20两银子,大大提高了扇子的身价。好马配好鞍,好扇面还要好扇骨相伴。扇子大骨两侧的雕刻是扇骨的"脸面",因此,装     

安倍的危险“梦游”

安倍晋三是战后日本政坛少见的人物。几年前,他因参议院选举失败而提前结束了不到一年的短暂首相生涯。未曾想到,几年后,他仍有勇气再次竞选并出任首相,且在今年7月21日,领导自民党赢得了第23届参议院选举,打破了执政党在参议院占少数的“扭曲国会”困局。     

四川红军第四路游击队 “合川兵变”播下革命火种

正1929年6月,四川省委派黄肇纪回合川县(今重庆市合川区)开展学运,与驻防合川的邓锡侯部陈书农师军运配合,为武装暴动做准备。9月,四川省委派李璧澄到合川任县委书记,为发动兵变充实领导力量。紧接着,旷继勋旅的10多名进步官兵也陆续来到合川。1930年8月,四川省行动委员会派罗世文、李鸣珂到合川巡视,要求合川立即组织行动。中共合川县委根据省委的决定成立了军运特委会,并成立了合川县     

世界重温马克思主义

在东西对峙的冷战时期,马克思主义是一个充满意识形态色彩的词汇,更是抵在西方腰椎上的一柄“匕首”,因此,马克思主义在西方一度局限于非主流学术圈和左翼团体内讨论。但金融资本体制引发的经济危机给马克思主义带来了新的现实意义。在德国、美国以及韩国,近年来,马克思的著作开始变得热销,大学里关于马克思主义理论的课程变得受欢迎。