论压力

压力是一种外界刺激,是一种身心反应,也是一种应激过程。从大的方面来讲,压力可能存在于客观世界,也可能存在于主观世界;可能存在于外部环境,也可能存在于内心环境;可能存在于社会差异,也可能存在于文化差异。理想与现实的反差,自身与他人的比较,标准与行为的失衡,个性与环境的碰撞,都可能产生压力。     

做好“吃”的文章

王岐山副总理在今年两会小组会上谈到食品安全时,一再说“不好意思”,并表示一定要切实改进,让人们吃上放心的食品。他的这番话,让人们在感动的同时也引发了热议.     

那年神圣的集会——写在新中国成立62周年之际

把日历翻回到这一天：1949年2月4日。北平刚回到人民怀抱,全城还处在新奇的兴奋之中。潜伏、战斗在这个城市方方面面的地下党员,这天在北京大学法学院（现新华总社社址）集会,他们从此由“地下”转为地上。这意思是说,打从这一时刻起,他们将换一种方式生活。可以公开地为人民的事业奋斗了。     

读《当代贵州》，越来越有意思

在办公室的报刊架上,每新来一期《当代贵州》,我都会第一时间翻阅,以了解全省经济社会发展形势及地方工作亮点、经验分享。     

电视于我如鸡肋!

久矣夫,电视于我如鸡肋!一年多之前,我在小区里发感慨说,现在的电视真没看头。别人还没有接茬,一位中年水暖工立刻表示赞同,说娱乐节目太多了。可见这话在他心里已经憋了很久了。我原本只是朦胧地感觉电视节目没意思,还没有来得及细想为什么没意思,却被这位工人师傅一语道破,点出了要害。我因此对他刮目相看。     

贪夫妻案发后“丢车保帅”

因在幕后疯狂敛财,新疆喀什地区人大工委原副主任、巴楚县原县委书记刘喀生的妻子邱小梅,被当地官员和商人们送了个绰号“老佛爷”。更有意思的是,这对夫妻东窗事发后,不仅没有“大难来时各自飞”,反而心有灵犀地达成了“丢车保帅”的默契。     

幸福学视角下我国收入分配制度的再思考

幸福是人类社会发展追求的终极目标。人们幸福与否以及幸福的程度是经济和社会的重要特质之一,幸福与制度二者是一种辩证关系。针对当前我国收入分配制度所存在的收入分配制度价值失衡、收入分配不合理、收入分配制度再调节能力过弱等问题,基于幸福视角提出我国的收入分配制度应从宪政高度确立幸福的价值取向、收入分配机制整合社会整体幸福水平、政府再调节收入分配能力建设三方面进一步完善,以提高社会整体幸福水平,实现社会和谐发展。     

论进退之间的民事检察监督权

根据我国实际 ,民事检察权仍有存在的必要 ,但应予以改革。从民事诉讼的基本原则与检察权的关系来看 ,在抗诉、参与诉讼方面 ,检察权应是有限的 ,但应确保其有效 ;同时 ,有必要确立检察起诉权。     

试论近、现代法上婚姻的本质属性——关于婚姻概念的反思

本文从我国目前理论上通说认为合法性是婚姻的本质属性,因而无效婚姻等违法婚姻并不是婚姻的观点出发,分析其自身的矛盾和由此导致的司法实践的混乱,并探求这种误区的理论渊源。认为合法性并不是婚姻的本质属性,近、现代法上婚姻的本质属性为设权的意思表示性,这是婚姻自由原则所决定的。合法性并不影响婚姻的构成或成立,只是影响已成立婚姻的效力,应将婚姻的成立与婚姻的有效、无效、可撤销和婚姻的不存在与无效婚姻区分开来。婚姻法规定的结婚条件实质上为婚姻的有效要件,而非婚姻的成立要件。因而,无效婚姻等违法婚姻亦为婚姻;所谓婚姻,是指一男一女合意以结为夫妻并终生共同生活为目的的结合。     

关于当代西方价值哲学的理论梳理及其评析

价值哲学是19世纪末20世纪初开始兴起的。文德尔班第一次指出“价值问题已成为哲学研究的中心问题”。当代西方哲学的许多流派都特别重视研究价值问题,其基本观点可分为价值主观论和价值客观论两种。科学主义思潮的哲学家们比较一致的看法是:科学不讲价值,价值是主观的。舍勒的重要性在于他是价值伦理学的奠基人,他持一种新的价值观——价值客观论。理性地审视这两种不同的价值论,重视其思想的合理性,摒弃其中的片面性,对于价值认识的系统化,对于构建科学的价值论,有重要的理论意义。