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51.
青海西宁塔尔寺中的节日活动中,有诸多藏传佛教的表演、宗教仪式、舞蹈形式,这些都和宗教音乐紧紧地结合在一起,并围绕着佛教的教义、法事展开,折射出一种宗教文化的活力。最为常见的舞蹈表演,受到宗教情感与民间音乐的影响很大。这篇文章从塔尔寺舞蹈音乐的语境、特征、内涵等恒定、变异方面,透视来自不同地域、民族、文化因素的影响,透视佛教音乐在青海的发展、变迁概况。 相似文献
52.
美学范式是审美领域中的基本范畴之一,表达的是一个时代背景下相对稳定的、基础性的和共性的精神内核。少数民族艺术作为贡献美学范式宝库的重要成员,其艺术样式的创造性和个性化自然是现代美学研究之必要内容。在此通过西南地区布依族舞蹈的审美特征及其模式的分析,结合美学范式相关理论内涵,对少数民族舞蹈所孕育和面对的一系列美学之内及美学之外的问题予以尝试性解释,继而关注以布依族舞蹈为代表的少数民族美学范式的重构前景。 相似文献
53.
JIAO FENG 《今日中国(英文版)》2014,(4):68-70
正Shi Shunmin,born in 1949 in Jishou,capital of Xiangxi Tujia and Miao Autonomous Prefecture,is a leading exponent of the Miao drum dance.She has perfected the art of this special dance,based on interpretations of natural movements in daily life and work combined with traditional choreography,resulting 相似文献
54.
55.
《四川党的建设(城市版)》2013,(9):63
·序诗岷的江把她最美的一段舞蹈,还原成少女的梦,然后感染所有的水,所有与水有关的记忆和生长。鱼回到水里,在水里飞翔、水里繁衍,水草上挂满的鱼籽,在春天来临的时候悄悄破裂,亿万颗黑色的星星在水里摇曳,摇曳成新的生命。岷的山在盆地里拔节、生长,昂扬举起的姿势,把他的意志 相似文献
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58.
"踩高跷"在河北各地并不鲜见,"抬皇杠"在冀南一些城乡也多有所闻,但将"踩高跷"和"抬皇杠"融为一体进行表演,却是河北省临漳县李家村独有的一种民间舞蹈形式。这种带道具的民舞起源有趣,表演独特,300多年来一直在这个冀南乡村演绎传习,深受村民喜爱。2007年,李家村的"高跷皇杠"列入了河北省第二批省级非物质文化遗产名录。"高跷皇杠"起源于明代崇祯十四年(1641年)。相传在明代崇祯十二 相似文献
59.
<正>应法国尼斯市政府、摩纳哥中国协会邀请,由全国友协主办的2012-2013年度"中法、中摩青少年跨年度文化艺术交流活动"于2月21日至3月2日分别在法国南部蓝色海岸地区和摩纳哥进行。由陕西小天鹅艺术团和北京青年歌手组成的艺术团举办了两场演出及艺术交流活动。 相似文献
60.
黎族是一个生活在海南岛上能歌善舞的民族。黎族传统舞蹈丰富多彩,渊源流长,久盛不衰。文章探讨了黎族传统舞蹈的起源,并分析了黎族传统舞蹈的基本特征及功能。 相似文献