名人雕像的崇高与滑稽

台湾桃园县福安里，有一个幽静美丽的风景区。蒋介石生前来到这里，觉得颇似家乡溪口，于是决定死后安葬于此地，命名为慈湖。现在，慈湖除了座落着蒋介石的陵寝，还有一个占地四公顷的塑像公园，安放着140多尊蒋介石铜像，其姿或立，或坐，或骑马，或拄杖，其态或庄重，或威严，或微笑，或安详。此外还有几尊孙中山的铜像和一尊蒋经国的铜像。这些雕像艺术水准一般都不低，估计均出自岛内艺术名家之手。     

邓小平的治国艺术

邓小平是继毛泽东之后驾驭中国这艘巨轮的英明舵手。这位被世人尊称为“中国现代化之父”的总设计师，在近80年的革命生涯中，充满着传奇色彩。这种传奇，既体现在他治国的非凡胆略和超群才能上，也体现在他高超的治国艺术上。他作为20世纪的中国三大伟人之一，不仅以他创立的理论指引着中国改革开放和社会主义现代化建设的前进方向，而且以他极富魅力的治国艺术赢得了中国人民和世界人民的敬佩。     

杨多良：纪委书记痛算“四笔账”

电视连续剧《忠诚》里的原明阳市委书记钟超林为了防止市委副秘书长田立业“闯祸”,把他从烈山县调到市委机关,并让他在市委机关“冷冻”4年当“不管部长”,新任市委书记高长河在烈山县两套班子“集体腐败”被查处的情况下,慧眼识才,让田立业出任烈山县委代书记,钟超林还是左谈右说田立业不适合做“地方大员,不适合做大县的‘一把手’”,甚至“上书”省委书记迫使明阳市委免去了田立业的县委代书记职务。这是领导干部不懂赏识部属的折射。     

论民族民间文学艺术法律规范的相关问题北大核心CSSCI

少数民族民间文学艺术是民族宝贵的文化资源,但是关于相关资源的开发利用并没有形成有效规范,影响了资源保护,也影响了民族民众正当利益的获得,因此,应结合当前民族民间文学艺术开发利用中的法律争议,在相关资源的权利主体、所有权益、相关法律人、权利限制等方面进行法律规范。另外,相关法律方面的规范还必须遵从一定的原则,只有这样,民族民间文学艺术的法律规范才能合情合理地建构起有序的法律空间。     

论艺术表达中“能指”引发“所指”被接受的主观能动性

所有艺术门类在创作和表现作品的过程中,都致力于解决"如何表现"和"能够表现出什么"的问题,这也是一个通过由"能指"的多样化表现而达到让观者自发意会"所指"的过程,艺术领域中"能指"的表现形式有多种,诸如音乐、舞蹈、电影、雕塑、绘画等等外在表现形式,而"所指"则取决于观者对"能指"的个人解读,来最终达到对原"所指"的超越和再认识,通过一个"我化"的弹性审美过程,来逐渐成为独立的"他者"审美个体。     

图侦中模糊车牌的识别处理技巧

随着各种商用和警用摄像头的逐渐增多,图像侦查已逐步成为公安机关在各类案事件侦破处置过程中搜集犯罪证据、提取犯罪线索的重要手段。针对图像侦查中模糊车牌识别处理问题,详细介绍了造成车牌识别困难的主要成因和相应的解决办法。     

川剧“反腐”

反腐是一个历史性话题,也是一个现实性话题。运用川剧反腐,似无先例。2014年12月,由著名的川剧艺术家沈铁梅提议、由我市检察系统与潼南县戏剧协会联手创演的新编川剧——《情怀》,将反腐主题、内容融入川剧的艺术表现形式之中,取得了意想不到的成功。这无疑是当前廉政文化建设的一个探索创新。戏剧引入反腐内容,表现反腐主题,堪称"佳配"。此前我们的反腐教材,主要是文件、书籍、展板、电视、电影,鲜有戏剧。     

对“艺术界”理论与“艺术制度论”的质疑

阿瑟·丹托的"艺术界"理论和迪基的"艺术制度论"针对的是非传统的西方先锋派艺术的合法性问题。但这种对某个时段的艺术现象的合理性解释是有其限度的。我们所要质疑的是,是谁构成了"艺术界"?艺术品的价值是由谁赋予的?艺术品是作为独立自足的世界还是现成的世界?艺术品是"展览馆"公众艺术,还是"雅集"私密艺术?     

艺术审美与人文精神

审美教育作为一个独立概念由席勒于1793年提出,席勒希望通过审美教育来解放被压抑的本性,因此这个概念本身包含着深刻的人文关怀。艺术审美教育,是社会弘扬人文精神,培育人文情怀,全面提升学生素质的一个重要途径。艺术审美教育使受教育者增强了关感和审美观念,为健康人格发展,构建了一定的情感基础,因此,全社会有必要采取多种措施加强学生的艺术审美教育,强化其人文精神。     

岭南艺术的人文精神初论

岭南艺术丰富多彩,蕴育于岭南的地理环境,渗透着具有南国特征的人文精神,是中华文化系统中的岭南文化的重要代表,其基本的人文精神有平民世俗、大众感生;多元取向、兼容气度;清和柔美、清新雅致、注意受众、注重市场;追求新潮、力求创新。正确认识岭南艺术的人文精神,对当今的文化大省的建设有参考意义。