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941.
以描写人物为主旨的《战国策》,塑造了一系列战国人物。它引入和变用了艺术虚构手法,发展了中国史籍工于记言的传统,为我国以人物为中心的传记文学开了先河。  相似文献   
942.
周军 《现代领导》2014,(9):12-13
倪安和,1947年生于上海。现任中国领导科学研究会学术委员会副主任,上海市领导科学学会副会长,《现代领导》杂志主编。青年时代在解放日报社做记者,从事党建报道,历任解放日报社党政部副主任、中共上海市委《支部生活》副主编。有领导科学、党的建设等领域的各类著作共12本。资深编辑,学者,上海市作家协会会员。时光回溯到26年前的1988年。上海市有一本随笔式领导科学专著——《资治经略论》出版了。这部42万字的书学贯中西,融领导与管理、科学与艺术于一炉,思想深邃,纵论古今,用典精到,行文鲜活。1988年、1990年连印两次,发行量达6万册,成为上海市许多区县以及基层领导干部的案头书籍,并被上海市列入当年读书活动的推荐书目。该书的作者就是倪安和老师。  相似文献   
943.
裴高才 《世纪行》2014,(8):41-45
<正>"百善孝为先,万德义为本。""孝义"作为中华优秀文化传统,已经溶入到中华民族的血液里。湖北就是孕育孝义文化的热土,从这里走出了老莱子、黄香、董永、关羽、木兰、孟宗,以及当代"信义兄弟""中国好兄弟"等孝义儿女。孕育了国家级非物质文化遗产《木兰传说》《董永传说》《楚剧》《黄梅戏》《湖北大鼓》,也是艺术传承孝义文化的重镇。湖北教育出版社推出的重点道德读本《孝义感动中国》(裴高才、胡育华、刘芳、周娟编著),在解读孝义  相似文献   
944.
《今日民族》2014,(10):46-46
<正>傣族民间舞蹈历史悠久。东汉时,傣族先民的首领就多次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可见,傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的造诣。傣族傍水而居,性格似水一样平和温静,舞蹈动作大多婀娜多姿,节奏较为平缓,但外柔内刚,充满着内在的力量。灵活、矫健、敏捷,充满阳刚之气的象脚鼓舞、棍舞、刀舞  相似文献   
945.
一方水土养一方人。莆仙地处远离文化中心的东南边陲,诸多书画活动往往与当地的民俗活动联系在一起,书画与民间工艺的审美志趣也总是互为影响。在邓伯元的画作中,我们也看到了这样的倾向与渗融。无论是村边田头的苦瓜,还是庭内池里的鸡鸭,  相似文献   
946.
王治国 《求索》2014,(9):85-89
民族艺术感性形式的生成往往承载着本民族文化符号的能指性对象意义,以及这种符号在本民族反映和表达世界关系中的象征性与隐喻性表达,即民族艺术的生成与表现总是具有感性形式的概念对象性,与纯粹艺术审美具有不同的特点与规律.席勒“游戏冲动”中的“经验美”,康德“反思判断力”中的“自然的理性的合目的性”的“纯粹美”,黑格尔“感性显现”中的“依存美”,分别从民族艺术文本生成的概念对象性审美、艺术象征表现的概念对象性审美与艺术鉴赏判断的概念对象性审美三个方面,阐明了民族艺术感性形式的审美内涵和特征.  相似文献   
947.
何云波 《求索》2014,(9):105-109
中国古代“艺术”与西方的“艺术”,既有相通之处,也有不小的差异.它们代表了两个完全不同的知识谱系,体现着两种知识形态:“感悟型知识形态”和“理念知识形态”.在这两种知识谱系下的“艺术”,也就拥有了各自的身份和不同的发展轨迹.而20世纪中国艺术研究由传统向现代的转型,就是一个不断西化的过程.移植西方艺术理论,以“科学”的方法取代传统的感悟、体验,使文艺理论科学化.这种转型,不光是思想观念的更新,更是知识范型的转换.  相似文献   
948.
<正>"除了空调呲呲声,会场一片死寂。书记市长部长们喉头发干盯着门口冲进来的这帮人,浅蓝衣、黑裤、黑鞋,手执卷宗目光阴沉。官员们同样内心独白:完了,女人误事啊。恐惧中等待,有人甚至决绝看窗户……直听到:XX,跟我们走一趟!整个会场呃地松一口气。幸存者彼此交换一下凄楚眼神。那一秒,恍若隔世。"这是一则流行于网络微信的"桥段",描述的是纪委抓人现场官员们的脆弱神经和绝望感。艺术形式的表达不见得完全符合客观实际,但从中反射出  相似文献   
949.
肖陆军 《重庆行政》2014,15(5):91-93
正创业创新已经日益成为各国各地区创业型经济繁荣发展的基础和动力。全球创业观察的研究表明,国民生产总值增长差距的大约30%可以归因于创业活动水平的差异。所谓创业型经济是指建立在创业与新创事业基础上,主要以企业家的创意和创新为基础,以创业型成长公司和企业作为主要发展途径的一种经济形态。[1]创业文化是促进创业型经济  相似文献   
950.
岩画是史前人类历史存在的记载,是人类文化的瑰宝,别样的表现形式及内在的丰富内涵共同促成了岩画的美学价值。特殊的地理特征,多样的民族风貌,复杂的文化生态系统,使得贵州岩画与其他地区的岩画群区别开来,并自成一番文化美景。本文以艺术为平台,基于各种视角,以龙里巫山岩画群为例,整体上分析了贵州岩画的画面特征、作画技巧、画面风格、图案等内容,详细阐释了贵州岩画的美学价值所在。  相似文献   
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