中国特色社会主义的社会公正话语体系——党的十八大报告解读

我党历来重视社会公正的追求与建设。在党的十八大报告中,胡锦涛总书记再次强调了公平正义对于社会主义制度的重要作用。只有真正从制度层面将公平正义确实落到实处,才能在制度自信的基础上,确证中国特色社会主义的道路自信和理论自信。十八大报告是一份关于构建社会公正的政治宣言。     

从《礼记·大学》看《论语》中的君子人格

《论语》是儒家经典著作之一,在中国传统伦理文化中有着举足轻重的作用,《论语》中的君子人格被视为儒家理想人格。本文以另一部儒家经典——《礼记·大学》为切入点,从"修身"、"齐家"、"治国"、"平天下"的角度来解读《论语》,进一步了解先秦儒家君子人格的养成和理想追求,由修身而化成天下,对现代人重新审视自己的生活、健全自己的人格起到抛砖引玉的作用。     

服饰与养生 服饰养生先养心(二)

<正>好养生的人都知道"人养玉,玉养人",意即喜爱玉饰品,又时常用手摩擦玉,会给人体健康带来很多好处。在佩玉饰的问题上道家与儒家观点是不一致的。老子认为"怀玉"是指有自然的人的纯朴心态,再上升为高尚深远的未被人为世界所破坏的人格精神。所谓"被褐怀玉",其实是从根本上否定甚至反对服饰的修饰作用,而强调内敛深藏的人的美质,道家的"怀玉"内涵心态与儒家"佩玉"的外显相对立,这种服饰观对后世如魏晋时期通脱的士人着装观影响     

一月·大寒

冷也到了顶点了。高也高到极限了。日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。     

回归、返魅与讲故事——论排湾族作家亚荣隆·撒可努的书写策略

排湾族作家亚荣隆·撒可努以其丰富的文学创作再现了山林民族的生存智慧、生态伦理观念以及现代化进程中所面临的困境，并鲜明地表现出召唤集体记忆和复兴民族传统文化的创作意图。亚荣隆·撒可努的创作之所以能取得较高的文学成就，不仅在于深邃的创作主题，更得益于他在创作中较好地运用了“回归”、“返魅”和“讲故事”的书写策略。     

乔·斯洛沃的政治思想及其影响

乔·斯洛沃是南非共产党前领导人,也是非国大很多政策的参与制定者。乔·斯洛沃是一个坚定的马克思列宁主义者,但又不是教条主义者,他在南非民族民主革命中将马克思列宁主义南非化,发展和丰富了马克思列宁主义。乔·斯洛沃关于马克思列宁主义及社会主义、南非社会主义革命的特殊性、南非阶级和阶级斗争、民族自决原则、武装斗争与和平谈判及统一战线的政治思想,促进了南非反种族主义斗争的发展,为新南非民族团结政府的建立提供了理论支持,为南非共产党深化和拓展对社会主义的认识提供了精神指导。     

“九·一八事变”——日本燃起第二次世界大战的第一把战火

《田中奏折》揭示了日本发动第二次世界大战的"路线图"。日本在中国境内燃起了第二次世界大战的第一把战火。日本扩张战略具有深层次的历史根源,日本今日仍然不时表现出对外扩张的企图。先于德意两国,日本最早开始实施旨在称霸全球的战争侵略计划,占领中国东北是日本扩大殖民版图过程中极为重要的一次行动。美、英、法三国的"绥靖政策"助长了日本实现全球扩张战略的野心。应重视历史教训,重新武装并向邻国提出领土要求的日本何去何从,值得关注。     

威震敌胆——中共中央特科红队队长龚昌荣

1927年四·一二反革命政变后,以蒋介石为首的新军阀大批屠杀共产党人和革命群众,被国民党反动派和各地军阀捕杀的中共领袖人物就有陈延年、赵世炎、陈乔年等人,其中大多数人是被叛徒出卖而被捕的。因此,1927年八七会议后,中共中央决定成立特别委员会,由向忠发、周恩来、顾顺章三名政治局委员组成,任务是保卫党中央机关的安全。特委下设中央特科,由顾顺章负责。特委是决策机构,特科     

论《周易·蛊》卦防腐除弊观点的启示

《周易》有关防腐除弊的论述主要体现在《蛊》卦全息，《蛊》卦象征防腐除弊，似是古人从当时的历史教训中采取科学分析的方法而总结的一条“政治理论”，不仅论述《蛊》的存在，而且提出《蛊》德策略，其时于我们今天推行防腐除弊工作也具有重要的借鉴与启示意义。     

论“抗战五十年”

今年是抗日战争胜利70周年。多年来,提到抗日战争进行了多长时间,人们往往会回答"八年抗战"。这是指1937年7月7日卢沟桥事变后的全面抗战爆发到1945年8月15日日本无条件投降这段时间。这种看法到目前为止是社会各界普遍接受的关于抗战的概念。上个世纪80年代以来,又出现了抗战十四年的主张,它的核心内容是把1931年9月18日发生在沈阳柳条湖的"九·一八事变"作为抗日战争的起点。这就把八年抗战又向前推进了六年,形成了十四年抗战的说法。这个观点在学界引起了广泛的争论,目前仍无定论。