试论埃德加·莫兰复杂性思想在教育领域内的体现

莫兰复杂性思想的提出缘于他对经典科学范式：还原性、分离性的反思。这一思想的提出旨在用一种复杂的、动态的、开放性的理性思想来代替经典科学的简单的、静止的、封闭的理性主义。莫兰由此追求人们思想方式的改革,而教育对于培养人们形成新的思想方式起着重要的作用,所以莫兰对教育改革也提出了自己的看法,试尝试通过莫兰的《未来教育所必须的七种知识》这篇文章来管窥莫兰的复杂性思想。     

变化为何不可察觉?——从后殖民主义看《第三王国不可察觉的变化》

《第三王国不可察觉的变化》是美国当代黑人女性剧作家苏珊一劳丽·帕克斯的代表作.该剧本由四部分组成,分别讲述了四个关于黑人的故事.前人对该作品的评价集中在作者独特、复杂的写作技巧.本文则从作品的主题入手,以后殖民主义理论为主要方法,首先找出何谓帕克斯所说的“第三王国”,进而揭露“第三王国”的内幕,最后找出“第三王国”的变化不可察觉的原因.     

胡适的名片

美国第三任总统托马斯·杰斐逊,在名片上写了《独立宣言》起草人、《维吉尼亚宗教自由法案》起草人、维吉尼亚大学的创建者,唯独没有告诉人们他是美国总统。因为在他眼里,《独立宣言》起草人和大学创始人远比总统更重要。胡适有三十二个博士头衔,还有北京大学校长、驻美大使、中央研     

D·贝尔:一位穿着“美国服装”的社会主义思想家——读史札记

纪念美国思想家D.贝尔逝世,对其思想进行梳理和总体评价。他是经济领域的社会主义者,美国当代社会批判的领军人物,社会科学大量马克思的追随者,他在世界社会主义思想史上应享有一席之地。     

个体符号建构的多元世界——论纳尔逊·古德曼“何时为艺术”的理论基础

在“什么是艺术”成为当代美学的热点话题时,美国美学家纳尔逊·古德曼认为,对艺术定义的提问方式要从“什么是艺术”转变为“何时为艺术”。“何时为艺术”以建构的多元世界观为逻辑前提,以现代唯名论为哲学基础,以符号学为提出途径。对“何时为艺术”的回答是：当参与多元世界建构的个体符号具备了句法密度、语义密度、相对饱满度、例示与多元复杂指称的特征时,它就是“艺术”。     

“纳吉案件”之谜——根据原苏东国家解密档案的分析

1956年秋匈牙利所发生的那场令人惊心动魄的危机,在20世纪世界社会主义运动史上写下了极其沉痛的一页。而两年后这场危机的主角、匈牙利政府总理纳吉惨遭处决,更为事件增添了一抹悲剧色彩。本文主要依据大量前苏联、匈牙利以及其他相关东欧国家的档案,描述并分析纳吉案件源起、发展与演变的全过程,以期透过这一历史悬案为深入解读冷战时期苏联与东欧相互间的关系提供一个典型案例和历史视角。     

茱迪特·戈蒂耶笔下的李清照

法国女诗人茱迪特·戈蒂耶的《玉书》是最早的法译中国古诗集之一,在当时的法国乃至欧洲产生了极大影响。在这本书中,茱迪特翻译了六首李清照的作品,并在前言中特别介绍了这位中国最杰出的女词人,给予极高评价。她对李清照的解读与译介既富有浓郁的中国古典气息,又进行了独具匠心的改造,两位不同国度的天才女诗人相隔数百年后,在《玉书》中碰面,并产生了新的火花。     

借安东·皮勒禁令鉴我国民事诉前证据保全制的构建

安东·皮勒禁令从法理上讲与民事诉前证据保全制度具有共通性,都是通过固定并保护证据来保障诉讼的顺利进行。该禁令从创制至今,申请与执行程序已日臻完善。我国目前尚缺失民事诉前证据保全的统一规范,因此在构建统一的民事诉前证据保全制度过程中可从构建的理念与方式以及具体的申请与执行程序等方面对该禁令进行借鉴。     

农村征地问题的法学分析及其超越——评李可《权利 权威与公正》

李可博士新著《权利 权威与公正》以实证调研材料为分析对象,运用法社会学和法规范学的方法展开研究。该书对被征地农民、用地单位、征地部门的行为进行微观分析,探寻其中的规律特征,认为当下农民土地权益难以保障的困境根源在于土地权利体系的缺失,因而应通过设立耕作权及土地权利体系完善的方式解决问题,但该种思路难免存在诸多问题。李可博士提出的菲尔图对行政权力与公民权利的关系研究具有重要的理论意义。     

人权视野下“9·11”后反恐与反酷刑的博弈

9·11事件发生之后,各国立法均加强了对恐怖主义犯罪嫌疑人权利的限制,与此同时,以美军虐囚为代表的酷刑开始抬头和泛滥。战争逻辑决定着恐怖主义与酷刑的内在关联,但是打击恐怖主义绝不能成为施行酷刑的借口,人的生命和基本权利是追求国家安全不能触碰的底线。