花开的时候吵你了吗?

寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿,这个流浪儿头脑灵活,嘴勤脚快。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后,就变成了干净利落的小沙弥。法师一边关照他的生活起居,一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候,法师发现了小沙弥的弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。如:他刚学会几个字,就拿着     

彝族六祖分支的洛邑山高地在东川

发生在洛邑山的六祖分支，是现在收集到的18部《指路经》，以及《勒俄特依》、《史传》、《西南彝志》、《洪水泛滥史》、心六祖之光》等史书都提到的彝族发展史上的大事。根据记载，长期以来很多彝族同胞都认为这个分支的具体地点洛邑山，     

名人书趣

朱彝尊“晒书” 清代学者朱彝尊，有一天躺在荷花池旁，袒胸露肚地晒太阳，恰被微服私访的康熙皇帝碰见，问其原委。朱叹道：“我一肚皮书派不上用场。都发霉了，晒晒太阳，免得霉烂。”康熙回京后。招其面试。见他满腹经纶，便当场封了官。后来，人们在当年的荷花池旁筑了一个“晒字亭”，朱彝尊晒书的故事便广为流传了。     

亿年花石露华容

有人说，天下名石都是河流开出的花，而灵山这个秀气的地方，有一种美丽的石头——花石，它的家却在怪石嶙峋的山上，像旧时待嫁深闺的姑娘，不经千呼万唤，绝对不会抛头露面的。     

锡崖沟:悬挂在云端的天路

最早知道太行山,是小学时读一本叫《太行人家》的皱巴巴的小书。那时候,太行山是我神往的地方之一。等到真正深入太行山的千山万壑,已经是20多年以后的事情。我去太行山时正值春天,那是太行山最美的季节。山岭上,点缀着淡黄色的连翘花;溪涧     

藏彝走廊西部边缘多元宗教互动与宗教文化变迁研究

中缅北界地区，繁衍生息着傈僳、怒、独龙、藏、勒墨（白族支系）、景颇、珞巴、门巴、僵人等众多民族。与其小聚居大杂居和交错居住的民族分布格局相对应，苯教、藏传佛教、天主教、基督教先后传入，并与各少数民族根深蒂固的传统宗教并存共生、相互交融。本文通过对该区域内多民族多元宗教的互动关系进行历时性的梳理和共时性的比较，以传统、历程与现状三个维度研究多元宗教在不同历史时期、不同文化生态单元内发展过程中所呈现出的互动及其宗教文化的变迁特征。     

花廊在伸延

清晨醒未，走出门外，来到北国山城的街道，只见街心公园里一座座楼房的阳台上，百花抹出一片万紫千红……     

名人书趣

朱彝尊“晒书” 清代学者朱彝尊，有一天躺在荷花池旁，袒胸露肚地晒太阳，恰被微服私访的康熙皇帝碰见，问其原委。朱叹道：“我一肚皮书派不上用场，都发霉了，晒晒太阳，免得霉烂。”康熙回京后，招其面试，见他满腹经纶，便当场封了官。后来，人们在当年他晒太阳的荷花池旁筑了一个“晒字亭”，朱彝尊“晒书”的故事也广为流传了。