我的书法学习之路

正记得是1986年的一天,我那时在做中学语文老师,参加了南宁市教育系统的一个活动,广西著名书法家陈政老师等在表演书法。我凑上去看,看后很是佩服,便大着胆子向陈老师求墨宝。陈老师很认真地对我说,在这里写的不好,你留地址给我,回去写好了再给你寄去。不久,我收到了陈老师的墨宝,兴奋之余,我得寸进尺,请求陈老师收我为徒。陈老师回信说没办法单独收我为徒,建议我到南宁市书画夜校去学习。原来他是南宁市政协文化组织开办的书画夜校校长。在书画夜校,陈老师让我报名学楷书。欧体楷书班上,我听了苏开科老师的课,他教学认真又方法灵活,我听完他一学期的课,很有收获,就此爱     

论苏轼的自我形象——以苏词为例

苏轼自幼深受儒家思想的影响,带着致君尧舜的济世之志进入佳途,然而宦海的浮沉使他的政治热情破灭。转而在任自然的道家思想与身心皆空的禅宗哲学中寻求解脱。通过对苏词中五种自我形象的解读来剖析各种形象深层的儒释道之成因。     

浅论寇准词

寇准作为北宋时期一位有名的政治家,虽不是宗师级的文学大匠,但在中国文学史上有其特殊重要的地位。本文着重探究这位政治文人所保存下来的几首词,正因为他不仅仅是政治家,同时也是诗人。所以本文力图通过对这几首词的分析来把握寇准在那个特定时代中所表现出的多重人格和复杂的内心世界,进而探究在此基础上形成的独特词风。     

苏轼禅理诗生成的文化背景

本文由禅理诗的界定入手,从说理诗歌自身发展的历史,北宋相对宽松的政治环境,佛教与本土文化的融合．士大夫阶层的禅悦之风,家乡与家庭的影响,苏轼一生与佛禅之缘及屡遭贬谪的多舛命运等方面,分析了苏轼禅理诗生成的文化背景。     

汉语原创词与韩国地名文化——以首尔的地名为例

韩国首都首尔拥有数以千计的汉字地名。地名是文化的,也是历史的。中国古代历史中先后有三名“世宗”,韩国有一名“世宗”,并以此作为未来行政首都的名称。汉语原创词是中国初始的创造、智慧的结晶,是中国文化的基石,是汉字文化圈的其他国家文化的源头活水。本文提出汉语原创词这一概念,以韩国首尔的地名切入,是以新的视角和方法对“汉字文化圈”的中外文化进行比较,对韩国一出版物所言汉城是“中文名称”提出商榷。     

王力《同源字典》补遗四则

本文根据王力关于同源词的鉴别标准和系联方法,王宁关于汉语语源学的理论和方法,以文献例证、训诂材料以及古文字材料,证明了以下四组词是同源词：（一）束（东）、橐同源,这组同源词的源义素为：捆缚;（二）庚、唐、塘、康、 （穅）、（槺）、漮、 与嵻同源,这组同源词的源义素为：空虚、广大;（三）余、徐、俆、舒、抒、摅、 、歟、与 同源,这组同源词的源义素为：安定、舒缓、舒展;（四）为、伪、假、雁（赝）、讹（譌）与义同源,这组同源词的源义素为：人为、假伪。其中第一、二组不见于《同源字典》,第三组的“抒：纾舒”“舒：摅”和第四组的“伪：为”已见于《同源字典》,本文有所增补和详细考证。     

研究热点、发展脉络与未来空间：基于可视化分析的人民代表大会制度研究综述

通过采用“CNKI”数据库收录的CSSCI来源期刊文献，运用Citespace软件与统计计量分析方法和文献资料内容分析方法，本文在分析1998年以来人大制度研究的热点与主题、脉络与变迁的基础上，探讨了二十多年来学术界对于人大制度研究主题的关注与考量。总体上，人大制度研究未来的趋势主要体现在三个方面：从政治文明研究主题到更加强化党领导人大研究，从民主主题的研究到更加强化全过程人民民主研究，从国家治理研究到更加强化中国式现代化的研究。     

大学二年级英语听力教学之我见

听力技能对于学习英语专业的学生非常重要，但听力又是我国学生的难点。制约大学二年级学生听力的因素主要有四点：词汇量小，反应速度慢，对语流中语音的变化及词的弱读形式不敏感，背景知识不足。针对这些问题，在教学过程中，教师应当注重对学生进行功能训练，强调学生注意词汇学习的技巧，重视培养学生的预测能力，尽可能地丰富学生的背景知识。同时，教师应正确看待每年举办的全国四级统测，对学生因势利导，促进英语教学。     

金元全真词中的唱“哩啰”——兼谈“啰哩嗹”起源问题

全真词中存在和声"哩啰",表现为句中无意义的衬字、有意义的隐语以及句末的和声。根据其声律表现可看出全真教众在使用时注意到美听效果。其来源并非是唐五代词和声,而是梵文四个流音字母的佛道助声与莲花落"啰哩嗹"和声。"啰哩嗹"起源于南方的戏神咒,远源是梵文的四个流音,集中传唱于南方,在传播到北方时声腔规律发生变化。传统文献中对"哩啰"的记载性质可能不同,需要具体分析。