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131.
132.
2022年2月23日以来,美欧对俄罗斯实施了史上“最严厉的全面制裁”。最初的制裁以制造恐慌和危机,进而摧毁俄罗斯经济为目的。随着俄乌武装冲突长期化,美欧的制裁措施及目标逐渐转向削弱和破坏俄罗斯经济的综合实力和长期发展潜力。俄罗斯成功抵御了第一拨制裁的冲击,并采取一系列结构性转型措施,以应对之后来自美欧源源不断的新制裁,一方面强化经济安全,另一方面为未来经济发展确定方向和道路。俄罗斯经济在美欧制裁压力下表现出的韧性,一方面来自俄罗斯过去的进口替代战略和经济安全战略,另一方面则根植于俄罗斯经济运行和发展的模式之中。同时,俄罗斯在能源、粮食领域的优势以及美欧经济在长期量化宽松之后积累的隐患,也为俄罗斯经济抵御美欧的极限制裁提供了空间和手段。在美欧制裁长期化背景下,俄罗斯经济将走上一条经济主权优先,有限开放、有限市场竞争与政府深度介入资源配置相结合的发展道路。  相似文献   
133.
恐怖主义是一种古老的政治或社会现象,自20世纪60年代末以来尤为凸显.恐怖主义的滋生和蔓延固然有其复杂的经济根源或政治诱因等,但它自产生起就直接威胁着人们的生命财产安全,恶化社会秩序的安全与稳定状态,直接或间接地影响到国家利益的同时也恶化了国际社会的矛盾,不利于世界经济政治的健康发展.打击恐怖主义成为国际社会维护世界和平与发展大环境的正义、正当之举,但世界反恐战争却也带来负面的影响.如果反恐斗争的手段过当甚至借反恐之名,行霸权之实,同样造成人道主义灾难.解析这一伦理难题是世界秩序与稳定的必然要求.  相似文献   
134.
由于经济全球化的快速发展,加剧了各国间的政治、经济、文化多元化进程.国内社会转型期带来正面和负面的影响,再加上国外各种思潮的涌入,导致中国社会出现了信仰的迷失.党的十八大提出社会主义核心价值观,目的是在核心价值观的引导下使大众树立科学的信仰,从而积极实现自己的个人理想,创造更多的社会价值和为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献.  相似文献   
135.
从儒家传统的义利观形成与发展来看,先秦儒家的义利观与后来经过宋儒和近代儒家改造的“禁欲主义”的义利观是不同的。必须把二者区别开来,才能真正把握先秦义利观的本意,才能结合我国当前转型时期的实际评述其现代意义。一、先秦儒家义利观主要以孔子、孟子和荀子的义利观为代表,准确的理解三人的义利观是正确认识先秦儒家义利观的根本。1、孔子的义利观。儒家创始人孔子认为,义是成为君子的前提,明确提出“君子愈于义,小人愈于利”。把义利先取后取作为衡量人格的标准。他认为“君子有勇无义为乱,小人有勇无义为盗”,这就直接在人性上对君…  相似文献   
136.
我国高职教育起步较晚,内部面临向大学转型、规模扩张、提高质量的三重发展任务,外部面对着激烈的市场竞争,走内涵发展和外延扩张相结合的道路成为首选。高职院校要放开视野,更新观念,向中外成功的企业学习,借鉴企业文化建设的经验,为己所用,构建独具特色的高职院校文化,逐步形成自己的发展优势。一、借鉴中外优秀企业文化,加快高职院校发展步伐。自从企业文化理论问世以来,已经成为现代管理科学的重要组成部分,标志着企业管理从物质的、制度的层面向文化层面发展的趋势。同时,在世界范围内兴起了企业文化的热潮,许多企业因此而走向成功。成…  相似文献   
137.
本文对汀田镇x村权力结构发生的变化进行了个案考察,着重说明乡村社会转型时期和选举制度的导入,打破了村庄权力体系的二元结构,形成权力主体多元化的局面。并用村庄权力的内部结构与外部影响分析其变化的成因,表明这种多元化的现象既有存在的合理性,又会引发社会的不稳定,因此必须使村庄权力在分化的基础上进行新的整合。  相似文献   
138.
民族研究发展动态的厘析有助于及时掌握民族理论与实践以及民族学科外延的国内外进展,可以进一步了解民族研究的范式特征与发展趋势。基于2016-2018年866项国家社科基金"民族研究"立项项目样本的统计与归类分析,经研究发现,民族发展研究范式具有整体性、公认性和可模仿性三大特征。样本分析亦显示,新时代民族研究凸显出:融入新时代新思想与新理念、回应重大理论与现实问题、应用信息化治理模式常态化、增进民族人文价值关怀、加速学科交叉与冷门学科发展、注重本土研究与国际视野接轨的六大发展趋势。  相似文献   
139.
随着经济的现代化转型,老字号面临严峻的生存发展挑战,亟需推动老字号通过品牌的现代转型来适应日趋激烈的现代企业竞争。文章基于文化融合理论视角,发现老字号品牌蕴涵着深厚的文化底蕴,是中华民族文化遗产的重要组成部分。同时,现代品牌发展更加趋向于企业的文化形象或文化象征,故而认为老字号品牌现代转型的关键在于实现品牌文化的现代转型。由此提出应激发内生转型动力和转变品牌价值观念、提升技术创新能力和延伸品牌优势产品、融合现代时尚元素和实现品牌"年轻化"等现代转型路径。  相似文献   
140.
王玲 《甘肃理论学刊》2020,(6):113-119+2
在现代社会,身份是个体在共同体中所处的地位、所享有的权利和承担的义务,是衔接个体与共同体的重要桥梁。灾民是灾害社会中联结国家与个人的有价身份与符号,其建构是国家赋权与农民自我建构的双向行动结果。其中,基于制度安排和资源配置而形成的国家赋权与规制是这一身份的政策基础;灾区农民基于家户经济基础及村社内部竞争产生的实际"需要",通过表达与行动开展能动性的自我身份建构。在以"政策惠农"为特征的治理框架下,要因应农民行为的变化而进行基层政权之现代化转型,构建有效融通的政治回应机制与基层政治关系。  相似文献   
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