“法理念”问题研究的反思与重塑——基才进路与方法论上的再思考

近年来不少学者在相关法学研究中时常会涉及对“法理念”的表述，然而通过相关理论检视发现，这一表述的具体内容与意义并不清澈明晰，甚至存在一定程度的混用。本文通过相关理论反思，对于造成此种状况的原因进行了相应探究，指出其终源于对“法理念”在研究进路与方法论上的“误入”。通过对柏拉图“理想国”的借喻的研读，尝试指出“法理念”研究可资借鉴的方法，进而阐明在笔者个人看来其应有的内涵与意义。     

从范畴化论经济法学范畴

现有经济法学范畴理论框架以经典范畴理论为基础。将经典范畴理论僵硬地移入经济法学范畴理论的构建过程,存在逻辑缺陷与语境不适的困境,已造成经济法学范畴理论众说纷纭的局面。反思此种问题,可将语义哲学中的相关范畴化理论作为分析工具,对经典范畴理论、原型范畴理论、家族相似性理论在经济法学范畴理论的范畴化过程中的作用进行比较,在统一经济法学范畴理论问题时,应维护经典范畴论的客观性,兼容原型范畴论、家族相似性理论的社会性与建构性,把超拔的逻辑从先前抽象的高度降低到历时和共时的社会语境中,有助于得出科学的结论。     

云南禁吸戒毒模式基本范畴研究

云南在长期禁吸戒毒工作中形成一定的工作机制,全面建设云南禁吸戒毒模式,对模式的内涵和基本要素进行概括和总结,把握禁吸成毒模式的本质和规律.本文通过对模式的概念和内涵进行描述,分析和定位云南禁吸戒毒模式的功能、特征,抽象概括该模式的基本要素,从基本范畴的角度完善禁吸戒毒模式的构建理论.     

原型范畴化下的意识流小说属性及其界定

意识流小说是一个＂原型范畴＂,它有自己最为重要的＂属性＂,即描写人的非逻辑性意识流动、使用内心独白的叙述策略和适度变异的语言特色。基于＂原型范畴化＂考虑,本文以＂属性＂为着力点,进一步探究意识流小说的界定,发现意识流小说存在着典型成员和非典型成员、意识流小说和非意识流小说之间存在着中介现象,因此意识流小说界定需要＂非此即彼＂的观念,也需要＂亦此亦彼＂的观念。     

正确认识和评价空想社会主义——读《科学社会主义概论》的导论和第一章

正确认识和评价空想社会主义是《科社概论》的重要内容。该书对科学社会主义与空想社会主义的基本关系以及空想社会主义的基本范畴和基本特点所作的论述,既注意吸收理论界这方面长期研究的成果,又有新的理论概括。这是《科社概论》的一个亮点,我们在学习时要注意加以把握。研究和借鉴空想社会主义是思想史研究的长期任务。     

基于构式语法的现代汉语动趋式研究

本文基于"构式语法"理论,以整合思路研究现代汉语动趋式。首先,从形式和意义两方面论证了现代汉语动趋式的构式性。其次,结合认知语言学的相关理论,统一描写和解释了动趋式的构式多义性及不同构式意义之间的内在联系。我们认为现代汉语动趋式的中心意义是"空间趋向",表示人或物在物理空间的位置变化。在隐喻机制的作用下,把空间关系投射到非空间概念上,将事物的状态、时间等的抽象变化类同于具体实物的空间位移变化,由"空间趋向"衍生出完成义和时体义。动趋式的不同构式意义之间具有家族相似性,符合原型效应。     

思想政治教育的基本矛盾：现代思想政治教育学的重要范畴

思想政治教育的基本矛盾应当提升为现代思想政治教育学的重要范畴。思想政治教育的基本矛盾是一定社会一定阶级对人们思想品德的要求与人们实际的思想品德水准的矛盾。思想政治教育的基本矛盾在思想政治教育过程中起着重大作用，它能揭示现代思想政治教育学中某些规律，能为完备现代思想政治教育学科理论体系创造一定条件。把思想政治教育的基本矛盾提升为现代思想政治教育学的重要范畴，有着重要的理论意义和实践意义。     

论民主党派在坚持和完善中国特色社会主义政党制度中的作用——以政治角色理论基本范畴为分析视角

中国共产党领导的多党合作制度是具中国特色的社会主义政党制度,是中国社会主义民主政治的重要组成部分。在坚持和完善中国特色社会主义政党制度的进程中,民主党派政治角色的基本范畴决定了他们是中国特色社会主义政党制度的有力坚持者、坚定维护者、切实贯彻者和着力发展者。     

“崇高精神”在现代语境下的意义

一、作为美学范畴的崇高精神 根据《简明社会科学词典》中的词条定义,崇高是指这样一种概念范畴：豪放雄浑的美,以体积上的巨大或精神上的雄伟,令人惊心动魄,感到势不可挡,从而心向神往。与＂优美＂范畴中那种统一的、确定的、可立即把握的、     

犯罪论的范畴体系

基于范畴论和目的论之融合而构造的犯罪论范畴体系是一个立体而非平面的体系。其内部纵向由低到高为普通范畴、基本范畴和中心范畴三个层次构成,基石范畴是存在于中心范畴之中的作用起点;横向是由肇始于基石范畴的若干中心范畴所组成。整个范畴体系的作用机理是按照先纵向作用后横向运行的规则运作的,这符合先事实判断后价值判断、先形式判断后实质判断的主张,是对德日三阶层论体系的修正和完善。