胡锦涛总书记发表“八荣八耻”讲话的前前后后

仓廪实,知礼仪;衣食足,知荣辱。改革开放以来,社会主义新中国日益繁荣昌盛,人民群众生活水平不断提高,中华民族奔小康,与时俱进。随着物质文明逐步实现,精神文明建设也得不断强化。胡锦涛总书记适时发表“八荣八趾”的讲话,既是对传统中华文明的肯定和倡导,更赋予了新时代、新世纪的全新内涵。且看,一面既赋传统美德、且具领异标新的社会主义荣辱观的大旗已在祖国大地高高飘扬。     

浅谈大学生社会主义荣辱观教育的必要性和现实意义

大学生社会主义荣辱观教育,不仅是时代对大学生思想道德素质提出的基本要求,也是大学生自身成长的迫切需要。在大学生中开展社会主义荣辱观教育,具有重大的现实意义。     

从中西文化的差异谈社会主义荣辱观的树立

通过对中西文化的差异,特别是道德形成机制的差异的分析,本文认为,当前社会生活中一些道德缺失现象的发生,其根源就在于中国人缺乏慎独的能力与形成的文化机制;同时也缺乏一个良好的社会风气和舆论氛围。只有既加强自身修养、提高内在的慎独能力,又能形成一个外在的积极健康的舆论氛围;内外用力、双管齐下,才能真正树立社会主义荣辱观。     

不断把农村精神文明建设推向前进

农村精神文明建设事关农村改革发展全局，事关亿万农民群众切身利益，事关国家长治久安，只能大大加强，不能有丝毫放松。要深入贯彻落实科学发展观，充分认识加强农村精神文明建设的重要性和紧迫性。要紧紧围绕社会主义核心价值体系，深入开展中国特色社会主义理论体系宣传教育，深入开展社会主义荣辱观教育，深入开展经常性形势政策教育，     

大学生荣辱观教育与民族精神培养

民族精神是一个民族思想的精华、价值体系的核心、实践的指导原则和民族凝聚力的源泉。社会主义荣辱观所倡导的“荣”的内涵与民族精神在本质上是一致的，二者都是社会主义先进文化建设的重要内容，共同形成了对大学生树立正确的世界观、人生观和价值观的内容体系和价值标准。因此，要把树立和践行社会主义荣辱观与弘扬和培育民族精神结合起来，使二者互相促进，互相推动，在提升大学生知荣辱、明是非、辨美丑的能力中把民族精神发扬光大。     

关于利用网络加强大学生荣辱观教育的几点思考

面对网络时代的挑战，社会主义荣辱观教育也需要进一步改革与创新。本文分析了利用网络加强大学生荣辱观教育的必要性和重要意义，旨在探索如何利用现代网络技术对大学生进行社会主义荣辱观教育，开拓社会主义荣辱观教育的新领域、新渠道。     

由手机短信所想到的

“能把远大理想坚持终生，那是一种信仰。能把良好的心态保持始终，那是一种境界。能坚持不懈做荣辱观的践行者，那是一种高尚的品德。”这是由省委宣传部等单位联合举办的“知荣辱、树新风、促和谐”手机短信大赛的获奖作品。把社会思想道德建设活动拓展到手机短信领域，这可以看作是对手机短信的社会功能的开发和创新吧。     

论传统荣辱观对青年价值观的影响及对策

传统荣辱观强调民族大义,行仁义之事,重羞耻心(自我约束),追求精神永恒,以义制利,舍生取义、杀身成仁等,这些优秀的文化资源对于青年科学价值观的培养有积极的意义。应整合这些资源,彰显传统荣辱观中具有合理价值内核的因素,使其与社会主义荣辱观相统一,以发挥其对青年价值观的积极影响。     

当前党员思想道德建设面临的挑战和主要着力点

党员思想道德建设既是我党的优良传统和政治优势，又是新形势新任务下的迫切需要。十七大报告深刻指出：“加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设，使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者”，为党员思想道德建设指明了努力方向和目标。     

荀子荣辱观对社会主义荣辱观教育的当代启示

荀子是中国历史上从义利观的角度来系统阐述荣辱观的第一人.荀子荣辱观给我们的启示是:社会主义荣辱观作为道德价值观,其根本内容或核心实质就是社会主义义利观.因而进行社会主义荣辱观教育,应当着力批判吸收荀子及其所属儒家的荣辱观(义利观).