科学地认识阴阳五行

20世纪里，在中医阴阳五行学说的存废问题上，中国文化界和医学界曾有过多次讨论。在全盘否定中国传统思想文化的客观环境中，每一次讨论都是由一个预定在先的“废”字为主导。所以每一次的所谓讨论，都留下了每一次的遗憾。     

马克思主义的三个基本点

马克思主义学说是伟大的思想体系．它的内容至大至广，浩瀚无涯。学习马克思主义的时候，如果抓不到要领，难免如坠烟海．茫无指归。 本人学习马克思主义数十年．直至近几年方才大彻大悟。今日不敢自秘．拟将本人千虑之一得，略述於下，以就教于学者专家．     

社会主义矛盾学说与勾建社会主义和谐社会——为纪念毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》问世50周年而作

本文把学习党的十六届六中全会《决定》与纪念毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表50周年联系起来,以《正处》的社会主义矛盾学说为指导,阐述了构建社会主义和谐社会的紧迫性、可能性及其转化为现实性的条件;从当前实际出发,分析了构建和谐社会与消解不和谐因素和向破坏和谐的现象作斗争的关系,以及在新历史条件下如何慎重处理人民内部矛盾不致使其由非对抗性激化为对抗等问题。     

浅析江泽民对马克思党建学说的主要贡献

江泽民同志坚持与时俱进、开拓创新,抓住党的建设新的伟大工程,紧紧围绕"建设一个什么样的党,怎么建设党"这个主题,从战略高度对党的建设进行了一系列创新,丰富和发展了马克思主义党建学说,为推进党建的伟大工程作出了重大贡献。     

试论党建创新的理论成果

改革开放30年来,我们党关于党的建设提出了许多新思想、新观点、新论断,主要包括党要管党、党的执政能力建设、党的先进性建设、党是＂两个先锋队＂、党的领导方式和执政方式、党内民主建设和党的建设总体布局等重要思想。     

关于马克思思想核心内容的新解读

马克思在<致约·魏德迈>信中讲的三个"新内容"是对马克思主义核心内容和根本之点的简练概括,而马克思的整个思想体系则是围绕着这三个新内容而展开的具体化、准确化和系统化.     

劳动补偿冲动、类型化补充的限制与知识产权的边界

劳动学说并不能证明知识产权的正当性。如果以劳动为基础建立知识产权制度,就会产生知识产权保护无限扩大的危险。知识产品自身具有非物质性和有益外部性,这一特征使得其与有形财产区别开来,并且无法与有形财产适用同样或者类似的法律制度。由于知识产权给第三人带来广泛的信息收集和加工成本,知识产权制度需要坚持知识产权法定主义原则。通过知识产权法和反不正当竞争法,立法者已经对智力成果提供了完整的保护。因此在知识产权和反不正当竞争法保护的权益之外,适用其他民事法律制度保护智力成果必须慎重。更需要注意的是,民法上的有些制度设计通常无法适用于知识产权。对于不属于知识产权保护范围的智力成果,司法者正确的做法是暂不予以保护而留给立法者决定。     

布菜希特和孔子

人们从布莱希特的部分著作中时常能发现布莱希特潜心研究孔子学说留下的痕迹:他赞赏孔子的教育天才,但是对其"礼仪教化"学说是持怀疑态度的;而孔子用"正名"重新评判历史的手段则启发了布莱希特如何在纳粹统治的黑暗年代去传播真理.     

马克思主义生态学说及其当代价值

当今人类社会面临的生态问题日趋严重,已成为全球性的难题,给人类的生存与发展带来了诸多消极影响.如何应对生态难题成为人类面临的一个日益严峻的课题,马克思主义生态学说包含了丰富的生态思想,对于解决当前的生态问题,建设生态文明具有重大的启发、借鉴意义.