坚持人民的利益高于一切

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，是对马克思主义建党学说的新发展，是新形势下加强党的建设的伟大纲领，也是做好当前各项工作的行动指南。其中，“代表中国最广大人民的根本利益”是“三个代表”的出发点和归宿。因此，学习、实践“三个代表”，必须牢记党的根本宗旨，时刻坚持人民的利益高于一切，切实为人民办实事、办好事，实现好、发展好、维护好人民的利益，真正把代表人民群众根本利益的要求落到实处。一、坚持人民的利益高于一切，是实践“三个代表”的根本要求坚持人民的利益高于一切，集中体现了“三个代表”的重要思…     

毛泽东为何是马克思主义中国化的伟大开拓者

正2013年12月26日,习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中特别强调:毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者。这是一个全新表述、新的高度评价。一为什么说毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者呢?在习近平的"12·26"讲话中,强调了毛泽东同志5个创造性地历史功绩:就是创造性地解决了马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合的一系列重大问题,深刻分析中国社会形态和阶级状况,经过不懈探     

论人的解放是马克思学说体系的逻辑主线

马克思学说是一个内容丰富、逻辑严谨的科学体系,人的解放是贯彻其始终的逻辑主线,整个马克思学说体系就是以人的解放为逻辑主线凝结在一起的整体。现实的人是马克思学说体系的正题,是整个体系的逻辑起点。全面发展的人是马克思学说体系的合题,是整个体系的逻辑终点。马克思学说体系是以人的解放为主线通过否定之否定逻辑构筑而成的完整的总体性圆圈。     

The Impact and Practice on the Legislation of China Religious Property Caused by Property-purpose Doctrine

目的财产学说,兼具解释与建构的价值.在我国民事法制现代化的历史和现实中,宗教财产立法都没有能够摆脱目的财产学说的影响.在民初的近代私法转型中,目的财产说成为屡次寺庙财产立法的主流学说.在当前的宗教财产立法中,《民法通则》所规定的社会团体(宗教团体)所有说已经被《物权法》和《宗教事务条例》所抛弃.《物权法》对宗教财产规制的策略性回避立场,为对宗教财产法制的整体反思与建构提供了充分的时间和空间.《宗教事务条例》开创的宗教财产的法制正在沿着目的财产学说的轨迹运动.     

法学是一门什么样的学问?——从古罗马时期的Jurisprudentia谈起

对于我国当代法学而言,有必要重新审视法学这门学问的性质.在罗马法上,所谓“法学”事实上是指“法的领域的实践智慧”,即,追求正义之事、避免不正义之事的技艺.而中世纪及近代法学与古罗马法学有很大的不同,它是“大学的法学”,大学提高了学者在塑造法律中的作用,使法学教师成为“真正的规则”的解说者.不仅如此,大学还确立了一种全新的法学知识生产与传播的机制,其总体风格就是“理论化的法学”,使之愈来愈趋向“科学化”.到了19世纪,法学家们甚至力图建构出像“门捷列夫化学元素表”一样精确、直观的法律公理体系.但这种“法律公理体系之梦”在法律实践上是行不通的.实践性构成了法学的学问性格,法学应当回归实践之学本身.     

“科学社会主义的入门”

1 三大空想社会主义学说的产生及其历史地位 “现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是，就其理论形式来说，它起初表现为十八世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展。”     

论党建理论的四次创新

党的建设是一个伟大工程,是党的事业取得胜利的重要法宝之一。中国共产党建党90年来,在坚持马克思主义建党学说与中国实际相结合的过程中,建党理论不断创新,创立了具有中国特色的建党学说。     

宪法概念的学说史梳理与反思

“宪法”词义的界定是宪法学研究的前置性问题,是宪法学研究进一步深化的基础。宪法概念的学说史梳理,即以“八二宪法”颁行以来大陆学者对“宪法”词义的界定为分析对象的研究,主要目的是在大量实证资料的基础上梳理学者们对“宪法”词义界定的多样性、在何种程度上体现出统一性,进而在何种程度上可以发现并描述这种统一性。故“八二宪法”颁行以来各种界定“宪法”词义的宪法学专著与教材、法学概论（法理学）教材、法律辞书以及相关学术论文就成为比较分析的对象。     

杨朱学说新考

"全生"之说是杨朱学说的思想核心。"全生"即"全德"。"至德"是最高之德,亦即"全德",是"贵己"理想境界。修道始于自身是杨朱"贵己"说的理论基础。杨朱学说之徒詹何之论全生近于大学之道。     

关于德日犯罪论体系的若干辩驳

对于现行的犯罪构成理论,学界存在着主张维持现状的"维持论"、主张修修补补的"改良论"和主张推倒重来的"重构论".目前,维持论日益式微、重构论逐渐有力而改良论可谓似是而非.与从正面论证阶层式的犯罪论体系较之我国平面的体系所具有的优越性同样重要,就改良论者所提出的一些论断予以反驳,也是我们在正面主张重构犯罪构成理论时所面临的一个必需的理论课题.