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861.
862.
从中西传统人权观念看人与自然的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
西方文化有“天赋人权”的观念,这一观念已成为西方人权学说的理论依据。这一观念与人类中心论是联系在一起的。为什么这样说呢?因为人权观念的一个重要方面,就是人对自然界拥有绝对权利,在自然界面前享有无可质疑的权利。据说,人是自然界最优越的,居于统治地位,自然界则是被利用、控制、奴役和掠夺的对象。自然界的其他生命包括动、植物的生命是没有任何权利的。在现代社会即工业化时代,这一价值观导致人对自然界的肆无忌惮的掠夺,已造成严重后果,人类生存已面临着空前的威胁,这是有目共睹的。 中国文化是非人类中心论的,可说是一种深层次的生态文化。中国的儒家文化也很重视人在自然界的地位与作用,从某种意义上说也是以人为中心的或人文主义的。但以人为中心并不等同于人类中心论。中国文化的中心议题是“究天人之际”,其基本观念是人与自然界和谐相处。人的主体性正在于实现这一目的。无论道家的“回归自然”、“人与天一”,还是儒家的“天道性命”与“仁民爱物”,都主张人与人、人与自然的和谐一致。 相似文献
863.
有的人活着,他却死了;有的人死了,但他仍还活着。活着的人死了,死去的是灵魂;死了的人活着,活着的是精神。著名地质学家、中科院院士田奇镌就是这样一位辞世多年、却将献身地质科研事业的精神长留人间的科学家。田奇镌院士是我国地质界的杰出代表之一,20世纪30年代开始在我国地 相似文献
864.
王新智 《安徽中医药大学学报》1996,(4):3-4
缪希雍脾胃论治思想探析王新智(安徽中医学院各家学说教研室合肥230038)缪希雍,字仲淳(1556~1627),江苏常熟人。明代杰出医药学家之一。他擅长治疗热病及杂病,十分重视脾胃对人体的作用,对脾胃论治的发展起到了承先启后的作用。缪氏有关脾胃论治的... 相似文献
865.
866.
孟令军 《安徽中医药大学学报》1995,(1):11-12
“肺主一身之气”辨析孟令军(山东中医学院中医基础教研室济南250014)关键词肺,气,气机“肺主一身之气”,一般被普遍认为是肺的主要生理功能之一,现行五版教材《中医基础理论》代表着这一普遍的认识。教材指出:“肺主气,司呼吸。肺的主气功能包括,主一身之... 相似文献
867.
冯晓青 《上海政法学院学报》2004,19(1):17-20
劳动理论是认知知识产权的一种重要理论。该理论可以从洛克的财产权劳动学说中找 到渊源和依据,在劳动理论视野中,知识产权可以从不同的层面加以认识,其中因创造性劳动而值得 拥有知识产权是关于知识产权正当性的一种重要的理论。它从一定程度上反映了知识产权制度的本质。 相似文献
868.
坚持共产党对人民民主专政国家政权的领导 ,是马克思主义国家学说中的根本观点。毛泽东从理论上论证了中国共产党领导的必然性 ,明确指出了中国共产党对国家一切权力机构和社会组织的政治方向和实践活动进行领导的具体要求和措施。 相似文献
869.
暗示作用与法医临床学鉴定肖安(湖南省株洲市中级人民法院;株洲412000)1.暗示在法医临床学的应用案例笔者对7例案件用暗示方法进行鉴定,取得理想效果,现将4例典型案例报告如下:案1:某女,因土地纷纷被人用钩索扁担的铁钩伤及左额部,左额有1.5cm挫... 相似文献
870.
魏奕雄 《中共乐山市委党校学报》2004,(6):40-41
2002年4月12日,乐山市中医院主任医师汤一新荣获本市首届科技杰出贡献奖。市政府以十万元人民币,奖励他在二十多年中,探索和建立了系统的中医脾阴虚学说,填补了中医脾胃理论的一项空白,使相关疾病的临床疗效显著提高,许多患者得到了康复。汤一新1951年10月5日出生于乐山城区,1976年从乐山卫生学校中医专业毕业后,先后在福禄镇、明星乡和西坝镇等卫生院工作。明星乡年逾古稀的喻昌辉先生是原乐山县三位著名老中医之一,他看到新来的小汤诚实勤勉,聪明好学,有心把自己几十年积累的经验传授与他。喻老师告诉他:“久治不愈的脾虚病和疑难病,常可考虑脾阴虚。”汤一新对这第一次听到的“脾阴虚”一词很感兴趣,于是翻遍全国中医院校教材,想从中找出更进一步的阐释,没想到一无所获。这激起了汤一新深入探讨脾阴虚的强烈欲望。 相似文献