思想政治教育情理交融的学理阐释、现实困境及实践要求

情理交融既是思想政治教育的方法原则,也是其目标要求。从哲学层面来看,“情”与“理”是辩证统一的;从内涵来看,情理交融是思想的本质规定;从过程样态来看,情理交融表现为由情入理和以理育情。“情”“理”在现实中纠结不断、冲突不断,催生了“机械灌输”和“价值偏离”。在思想政治教育中要把握好两者的关系,以理为本,尊重理性的权威性;以情为准,观照人的完整性,有效地把握和运用情理交融实现思想政治教育立德树人的根本任务。     

论人民法院司法行为的公正评价标准

法律实践中,我们用什么标准去衡量或评价人民法院司法行为是否公正?应当从法理和情理两个方面去评价人民法院的司法行为是否公正。     

浅议直系姻亲禁止结婚应否写入新《婚姻家庭法》

直系姻亲禁止结婚应否写入新的《婚姻家庭法》中是有争议的,本文从必要性、说法的准确性,以及此问题应属于法律还是伦理道德调整的范畴作了探讨。     

赡养病例大剖析

病例1:父对子犯罪子不能拒绝赡养羊羔跪乳,乌鸦反哺。父母在子女的成长过程中倾尽心血,但当他们老去,需要反哺时却往往遭遇赡养纠纷甚至老无所依的窘境。赡养纠纷,已成为涉老最高发的纠纷,因极易伤害亲情,也成了最难解的纠纷。65岁的吴尚德与董丽珠育有一女董晓婷、一子董晓峰。2005年7月,吴尚德与董丽珠因感情破裂,解除了婚姻关系。离婚后,吴尚德一人单独租房生活,以拉人力三轮车维持生活,没有其他经济来源。董晓峰没有成家,     

儒家血亲等级观念初探

与几乎所有文明古国中都存在过的血统等级架构不同,在中国社会中长期存在着一种特殊的血亲等级架构。儒家血亲等级观念是中国血亲等级架构的哲理结晶,它一方面将君臣之间的尊卑上下差序嵌入到父子兄弟关系之中,另一方面又把父子兄弟之间的血缘亲情比附到本无血亲关联的君臣关系之中。它凭借血亲情感的强大亲和力和凝聚力维系着整个社会的等级秩序,从而形成一种远比血统等级更稳定、更难以打破的深度等级架构。     

论情理裁判的可普遍化证成

在解读传统中国的"情理裁判"时,学界往往只关注"情"这一个案表征,而忽略了"情理"本身的可普遍化诉求,以至将中国传统司法视为西方近现代形式法治的对极。事实上在情理裁判的展开过程中,可普遍化证成是一条构成性的司法原则。可普遍化证成为中国古典司法的现代解读,提供了一个新的视角。基于可普遍化证成原则,情理考量能够以恰当的方式进入现代法律论辩的场域内。     

现代职业警察建立前的英国传统警务模式研究

英国在世界范围内率先建立起现代职业警察制度,创现代治安管理模式之先河。然而在现代职业警察制度建立之前,英国经过原始部落时期、罗马不列颠时期、盎格鲁—撒克逊时期等不同的历史阶段,在每一个阶段中都孕育出了适应其历史发展的警务工作模式。通过对各个时期的警务模式研究,我们可以归纳得出英国传统警务模式的发展轨迹,即由早期的"自我警务"到"社区集体警务"再到"王权监督下的地方自治警务"。     

任职回避还须提防“交叉提拔”

前不久,中央组织部、人力资源和社会保障部印发《公务员回避规定(试行)》,规定公务员要进行任职回避,凡有夫妻、直系血亲、三代以内旁系血亲、近姻亲等亲属关系的,不得在同一机关担任双方直接隶属于同一领导人员的职务或者有直接上下级领导关系的职务。这一明确的制度规定有助于增强干部选拔任用工作的公正性。但除避免亲戚领导亲戚的情况外,还有一种交叉提拔现象