唐律之血亲规范与现代刑法关系研究

《唐律疏议》是中国古代法律的集大成者,对后代的立法产生了极其深远的影响.现行刑法与唐律疏议在时间上相差千年之久,但是却有着浓厚的渊源关系.从血亲规范角度比较二者,现行刑法与唐律血亲规范一脉相承,唐律血亲规范的重要历史作用和对我国现代刑法的深远意义.     

我国出台规定进一步规范公务员回避制度

中组部、人力资源和社会保障部近日联合发布了《公务员回避规定(试行)》,对公务员回避制度作出进一步规范。公务员回避包括任职回避、地域回避和公务回避。按照这一规定,在任职回避方面,公务员凡有夫妻、直系血亲、三代以内旁系血亲、近姻亲等亲属关系的,不得在同一机关担任     

大众明白才是真

推进理论大众化，首先要解决好为谁立论、为谁著说、为谁代言这一根本原则问题。要牢固树立群众观点，把人民群众放在心中最高位置，把服务人民大众作为价值归依，始终摆正同群众的关系，坚持面向群众、心系大众，想群众之所想、解群众之所需。有了对群众的深厚感情，才能有服务群众的自觉自愿。要坚持思想上尊蜇群众、感情上贴近群众，真心实意为...     

晚清知县对婚姻讼案之审断——晚清四川南部县档案与《樊山政书》的互考

本文以现存清代南部县正堂诉讼档案为基础,以涉及婚姻关系的案件为主要研究范围,以晚清四川南部县为例,试图对晚清四川知县的诉讼断案基本依据做一探究。文章并结合樊增祥著《樊山政书》中所关涉案件,对本文所涉及的清代南部县讼案的审断标准做一对比和界说。文章重点考寨了诉讼断案中两种主要的依据——"律例"与"情理"在知县审断案件中的运用以及二者作为断案依据的相互关系。     

情理社会中非营利组织诚信问题研究

随着我国社会结构和社会规范的变迁，社会信任和诚信危机逐步成为社会的焦点。非营利组织是一种新型的社会组织，有别于企业和政府，在交织着关系网络的社会环境中，其诚信问题已然成为组织能否存续和发展的关键，因而研究非营利组织的诚信问题对构建社会主义和谐社会具有重要的理论和现实意义。     

从古今法律思想文化看讼案增加

当今,我们倡导构建社会主义和谐社会,追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,我们的社会主义法律体系不断完善,各部门法律体系日趋健全,执法司法水平也在不断提高,然而,为何仍不乏有乐于助人之人被告上法庭并被判败诉,药家鑫杀人案在对其判决关注的背后引发人们对道德的思考,小悦悦事件更是显露出人情的冷漠,道德的沦丧,道德本承载了中国几千年的文明及优秀文化传统,为何如此多的合法问题或者说不违法的问题却频频与情与理相互冲突?     

中国传统民事法律的情理观及其当代价值

以天理与人情为内容的情理观影响、规范着中国传统社会民事法律规则,确立了传统民事法律的最高要求与最低底线,其以儒家礼治思想为基础,以公允、诚信、习俗原则为表现形态,贯穿于古代社会民事立法、司法、执法制度的各个方面。天理、国法、人情的和谐既是古代封建官员追求的目标,也是民众民事行为的准则,并由此构建了中国古代独具特色的人情社会。在构建中国民法典的过程中,我们应当科学地对待传统的情理观,取其世俗化、民族化以及权利义务对等性等合理因素,为制定融传统性与现代性为一体的中国民法典所用。     

“情理中事”撂倒组织部长

从要饭娃到厅级高官 王寿林1962年出生在安徽省来安县农村。在他幼小的记忆中，全家常常是吃了上顿愁下顿。8岁时，因为家里实在揭不开锅，他不得不同姐姐一起外出讨饭。     

大众明白才是真

推进理论大众化，首先要解决好为谁立论、为谁著说、为谁代言这一根本原则问题。要牢固树立群众观点，把人民群众放在心中最高位置，把服务人民大众作为价值归依，始终摆正同群众的关系，坚持面向群众、心系大众，想群众之所想、解群众之所需。有了对群众的深厚感情，才能有服务群众的自觉自愿。要坚持思想上尊蜇群众、感情上贴近群众，真心实意为群众着想，把真情实感渗透到理论和政策的宣传阐释之中，做到情理交融，收到“理到情也到”的效果。     

情理情理,情在理前

听不进道理的孩子初三的李鸣一进门就气冲冲地把书包扔向沙发,口中愤愤地说:"讨厌的地理课,讨厌的范老师,讨厌的板块漂移……我再也不想学地理啦!"妈妈猜测儿子受刺激了,便问:"怎么了?地理课和范老师惹着你了?""就惹着了!"李鸣犟犟地