全文获取类型
收费全文 | 5654篇 |
免费 | 66篇 |
国内免费 | 32篇 |
专业分类
各国政治 | 23篇 |
工人农民 | 26篇 |
世界政治 | 94篇 |
外交国际关系 | 43篇 |
法律 | 917篇 |
中国共产党 | 1015篇 |
中国政治 | 1721篇 |
政治理论 | 811篇 |
综合类 | 1102篇 |
出版年
2024年 | 18篇 |
2023年 | 79篇 |
2022年 | 70篇 |
2021年 | 100篇 |
2020年 | 94篇 |
2019年 | 77篇 |
2018年 | 32篇 |
2017年 | 68篇 |
2016年 | 88篇 |
2015年 | 159篇 |
2014年 | 357篇 |
2013年 | 350篇 |
2012年 | 450篇 |
2011年 | 497篇 |
2010年 | 478篇 |
2009年 | 468篇 |
2008年 | 483篇 |
2007年 | 423篇 |
2006年 | 358篇 |
2005年 | 288篇 |
2004年 | 265篇 |
2003年 | 189篇 |
2002年 | 157篇 |
2001年 | 109篇 |
2000年 | 64篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 3篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有5752条查询结果,搜索用时 15 毫秒
811.
王欣欣 《共产党员(沈阳)》2009,(23)
《人民日报》刊登记者专稿说,四川眉山市人民政府日前出台36号文件——《眉山市政府部门决策失误检讨和公开道歉制度》,规定政府部门决策失误要检讨并公开道歉。对此,中国政法大学教授王敬波撰文说,我国各级政府从羞于或者耻于承认错误到提出建立健全行政责任体系无疑是个巨大 相似文献
812.
消费不仅是一种经济现象,还是一种伦理现象,科学、适度的消费观念和行为具有重大的伦理道德价值。节俭是我国传统消费观的主流,勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德。然而随着改革开放的深入和市场经济的发展,出现了许多不良的消费现象。因此,适应当前我国构建节约型社会的需要,应该树立适度消费的消费价值观。 相似文献
813.
“法的正当性”语义考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
胡波 《甘肃政法学院学报》2009,(4):22-27
"正当性"一词来源于伦理哲学,移用到法律领域后未能与合法性、合理性、正当等概念清楚界分."法的正当性"概念与自然法观念存在必然联系,表现为依据某种"上位法"对法律制度所作的价值评判和价值证成,并由此谋求公共领域的价值认同.评判法律正当与否的"上位法"既不是实在法本身,也不是所谓客观规律,而只能是伦理哲学和道德观念.因此法的正当性命题依循伦理的解释范式,最终归结为伦理正当性. 相似文献
814.
从文化的角度思考,耻感与罪感是区分西方与东方两种文化的基本特性。关于耻感与罪感的文章多重视其产生的不同原因,很少关注这两方面的共通性。从伦理的角度来看,耻感与罪感都属于伦理情感之维,在伦理意识的形成、伦理困境的选择、伦理行为的实践方面,作为伦理情感的耻感与罪感对这些环节发挥重要的衔接作用。本文将在明晰耻感与罪感定义的基础上,探讨耻感与罪感形成的背景及发挥效用主体的不同,在不同的基础上寻找共通性,使耻感与罪感由对立走向契合。 相似文献
815.
816.
柏拉图的爱欲作为一种欲求,是对至善和永恒幸福的强烈渴望。凭借着美和善的吸引,爱形成一种向上的引力,使人不断超越和上升,实现对自我的回归。这种爱给了我们一种深刻的态度,这种态度对于现时代的我们重新审视和反思我们爱的方式和生活方式带来了诸多启示。 相似文献
817.
公共人:行政自由裁量权伦理化的可能性 总被引:1,自引:0,他引:1
王学栋 《中共长春市委党校学报》2008,(3):47-51
关于行政自由裁量权内部控制和外部控制问题之争的背后,是关于人性假定的问题。基于不同的人性假设,必然提出不同的控制思路。人是“经济人”和“公共人”的统一体,公共人是行政人员的本质规定,这就为行政自由裁量权的伦理化提供了可能性。 相似文献
818.
论我国现代责任政府体系的多维构建 总被引:1,自引:0,他引:1
刘淑红 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2008,(3):47-51
责任政府是现代民主政治发展的结果,现代责任政府的理念突破了传统责任政府观的理论模式,体现了责任制度与伦理意识的高度统一。现代责任政府不是简单的只要求政府“在其位谋其政”,它更强调政府要“用好人民的资源、用出最好的效益”。责任政府的构建要着重从伦理层面和制度层面两个方面入手,形成以伦理为精神支柱、以制度为承载实体、涵盖丰富全面的责任政府网络体系。 相似文献
819.
820.
“大学之道”本质上是一种个人与社会、个体“内圣一外王”的和谐伦理精神。它的当代价值就是让我们在科学发达的现代,重新反思现代性,重新认识人与社会、人与自然的关系,运用生态观点,实现“自然一人一社会”和谐发展。 相似文献