爱情复活了，我要送被我“毁掉”的女孩上大学

6年前,身为中学教师的他和不满14周岁的初一女生谈恋爱,并和她发生了关系,他因此被判处8年半有期徒刑。那个女孩在他入狱后离家出走,开始了长达6年的流浪生活。就在他对改造前途丧失信心的时候,女孩的来信重新唤起了他对生活的希望。出狱后,他决定重新求学,用自己所学的知识为他和她未来的生活创造条件。他     

网游、网婚——青少年纵情的乐园?互联网时代的梦魇?

网络是现代生活中的一把双刃剑,与互联网的无限性相伴相生的是它的无序性。建立健康积极的网络伦理和网络道德秩序,帮助青少年树立正确的社会主义荣辱观,已成为刻不容缓的重大社会命题。我们应该用法律手段和道德规范去约束和维护网络秩序,只有这样,网络才造福人类,从而推动人类文明的发展。时代呼唤先进文化,社会发展需要精神动力,互联网应当成为人类健康向上的精神家园!     

环境伦理学的新平等观

西方环境伦理学针对传统伦理学思想 ,提出了自然价值与权利概念 ,主张把道德视角延伸到人类以外的自然界 ,赋予自然以价值与权利。事实上 ,这就蕴涵了一种环境平等思想 ;人与自然都是价值主体 ,享有平等的道德权利 ,因此自然万物以及人与自然都是平等的 ,这种思想引起了思想界的普遍关注 ,人们展开了激烈的争论     

伦理与契约：东西方人际关系的差异

在社会心理学中，人际关系是指人与人之间的心理距离与行为倾向。受以儒家伦理学为核心的中国传统文化的影响，中国人际关系模式具有浓厚的伦理色彩，大多表现为“情感性关系”。西方哲学的人际关系学说则是建立在个体主义与利害关系之上的，因此西方人际关系具有可选择性和契约性，就事论事，公平是西方人际交往的突出特点。     

“法官后语”论——兼与上海市第二中级人民法院研究室商榷

“法官后语”是近年来人民法院为了配合裁判文书改革而进行的一种有益的探索和尝试,但是在具体的应用和操作过程中,由于各种各样的原因,理论上和实践中都存在着不少敏感的问题需要得到进一步的阐明和解决,本文所做的就是这样一项工作。     

网游、网婚——青少年纵情的乐园?互联网时代的梦魇?

网络是现代生活中的一把双刃剑,与互联网的无限性相伴相生的是它的无序性.建立健康积极的网络伦理和网络道德秩序,帮助青少年树立正确的社会主义荣辱观,已成为刻不容缓的重大社会命题.我们应该用法律手段和道德规范去约束和维护网络秩序,只有这样,网络才造福人类,从而推动人类文明的发展.时代呼唤先进文化,社会发展需要精神动力,互联网应当成为人类健康向上的精神家园!     

不能让道歉成为“免责牌”

《人民日报》刊登记者专稿说,四川眉山市人民政府日前出台36号文件——《眉山市政府部门决策失误检讨和公开道歉制度》,规定政府部门决策失误要检讨并公开道歉。对此,中国政法大学教授王敬波撰文说,我国各级政府从羞于或者耻于承认错误到提出建立健全行政责任体系无疑是个巨大     

浅析新时期适度消费的伦理价值

消费不仅是一种经济现象,还是一种伦理现象,科学、适度的消费观念和行为具有重大的伦理道德价值。节俭是我国传统消费观的主流,勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德。然而随着改革开放的深入和市场经济的发展,出现了许多不良的消费现象。因此,适应当前我国构建节约型社会的需要,应该树立适度消费的消费价值观。     

“法的正当性”语义考辨

"正当性"一词来源于伦理哲学,移用到法律领域后未能与合法性、合理性、正当等概念清楚界分."法的正当性"概念与自然法观念存在必然联系,表现为依据某种"上位法"对法律制度所作的价值评判和价值证成,并由此谋求公共领域的价值认同.评判法律正当与否的"上位法"既不是实在法本身,也不是所谓客观规律,而只能是伦理哲学和道德观念.因此法的正当性命题依循伦理的解释范式,最终归结为伦理正当性.     

耻感与罪感的辨析与契合

从文化的角度思考,耻感与罪感是区分西方与东方两种文化的基本特性。关于耻感与罪感的文章多重视其产生的不同原因,很少关注这两方面的共通性。从伦理的角度来看,耻感与罪感都属于伦理情感之维,在伦理意识的形成、伦理困境的选择、伦理行为的实践方面,作为伦理情感的耻感与罪感对这些环节发挥重要的衔接作用。本文将在明晰耻感与罪感定义的基础上,探讨耻感与罪感形成的背景及发挥效用主体的不同,在不同的基础上寻找共通性,使耻感与罪感由对立走向契合。