视界

倾情出演10月24日,英国伦敦,毛利舞者为查尔斯王子夫妇表演毛利战舞。查尔斯王子夫妇将于11月份访问澳大利亚、新西兰和巴布亚新几内亚。     

社会主义法治理念：一种知识形态的考察

亚里士多德把人类的知识划分成三种类型：理论知识、实用知识、制造知识。三者对应于后来所说的纯粹理性、实践理性、技艺。按照这样的知识分类,社会主义法治理念既具有实践理性的属性,也具有技艺的属性,但是,它在通常情况下,并不具有纯粹理性的属性。社会主义法治理念的这种知识属性,有助于辨析当代中国法律人的社会角色及其类型。     

但愿那月落灯再红——对昆曲当代传播的一点思考

作为“百戏之祖”的昆曲,自万历至乾嘉的积淀和拢聚,剧本文学到舞台表演都渐臻成熟,汪洋恣肆、蔚为大观。清代“花雅之争”后,昆曲走向衰落,生存、传播空间重新退回江南民间。20世纪以来,昆曲传统更在流行文化和外来文化的冲击下产生了“八百壮士”的悲壮和网顿,濒临没落,,逐渐散佚式微的昆曲艺术因被联合圜教科文组织列为“人类口头和非物质遗产”而于生存环境方面有所改善,其深厚的文化内涵和独特的艺术价值正为越来越多的青年观众理解。     

江西艺术职业学院

江西艺术职业学院创建于1951年,前身是江西文化干部学校,2002年4月,经省政府批准,以江西省文艺学校为基础组建“江西艺术职业学院”。学院现有舞蹈、音乐、戏剧表演、美术、综合艺术、戏曲6个系,设有音乐表演、舞蹈表演、艺术设计、影视表演、杂技、戏曲、木偶、导游、空乘等20多个专业,是我省规模最大门类最齐的公办综合性艺术院校,荣膺文化部授予的“全国先进文化单位”称号。     

论共有表演者权

两个以上的民事权利主体就同一表演活动共同享有的表演者权称为共有表演者权。共有表演者权既可以通过共同的表演活动原始产生,也可以通过转让和继承的方式继受取得。共有表演者权的权利主体包括自然人和法人组织,权利对象为静态的表演形象和动态的表演活动,权利内容则具有人身权和财产权的二元属性。共有表演者权的权利归属以及许可、转让等行使规则比较复杂,但我国现行《著作权法》几乎没有规定,应完善相关立法,以约定优先、鼓励传播的原则确立其行使规则。     

吼一声秦腔过新年——原州区第六届秦腔大赛掠影

正年关越来越近,2013年12月20日,室外雪花飘飘,室内说唱正酣。原州区第六届秦腔大赛在原州区电影院举行。大赛以个人清唱和折子戏为主,参加者为原州区业余秦腔爱好者及秦腔自乐班成员,涉及11个乡镇、3个街道办事处。本次清唱报名人数160人,折子戏报名16个,其中年龄最大的77岁,最小的只有11岁,农民占到80%以上,观众达到1500人次。原州区开城镇和泉村农民姚富平脱掉羽绒服,画线、勾脸、缠头,半个多     

为什么是北京——"五方杂处"说北京之一

在我心目中,毫无疑问,"北京研究"将成为中国学界的热门话题.会有这样的"大书"出现,但非我所能为.故此处只能"小引",不敢"导论",更谈不上"正文".这样一来,我的任务很简单,那就是引起诸位的兴趣,然后全身而退,等待着观看后来者的精彩表演.     

鹤庆银匠,敲出幸福生活“回响”

在银器行业,流传一句话,“中国银器看云南,云南银器看新华”。据《鹤庆县志》记载,自唐代南诏国时期伊始,新华村便有人从事金银铜器加工,至今已超千年。凭借代代相传的手工技艺,和近年来当地有组织的专业培训,“鹤庆银匠”日渐成为带动劳动力就业的亮丽名片。     

"天人相分"视阈下的中国传统技艺美学思想研究

一般认为中国传统技艺美学崇尚天人合一,传统社会遵循的是天人合一的技艺观。这种传统技艺观主要是受到了老庄思想的影响,轻技重道,该技艺观深刻地影响了中国的文人艺术。然而,中国传统技艺美学中还存在着另外一个向度,即"天人相分"。"天人相分"的技艺观,根植于儒家——特别是荀子的思想资源,充分肯定人为,强调由技进道。该技艺观在宫廷艺术和民间艺术中发挥着重要作用。其真工实能的技艺追求与心性论色彩浓重的天人合一技艺观相异趣,具有很强的创造性和现实适用性,对当代工匠精神的拓展有其重要的启示作用。     

《六月的上海》

以其苍劲老辣的线条,勾出戏魂,画出戏骨,用笔生动,造型丰满,设色浓烈,使外行见之喜爱,内行观后赞叹。作为传统文化的优秀代表,昆曲与国画堪称双璧,无不以其形象化、虚拟型与民族性而具有生生不息的生命力,代代相传,发扬光大。也正因此,数百年来这对姐妹艺术始终相伴相依,佳话不断。在其中,当代国画大师戴敦邦先生更具典型代表性,他不仅从戏曲表演的眼神、程式。