建构理性与感性交融的公共文明

举世瞩目的2008年奥运会将在北京举行,北京奥运会将成为展示中国源远流长的历史文化,展示中国人民意气风发的精神风貌的大舞台。北京市民在公共场合的行为表现,将成为各国游客对国人素质和文明程度的评判标准。如何将不文明行为的发生降     

信赖原则理论研究

信赖原则是德日刑法理论中确定过失责任的重要理论,它在阻断犯罪过失方面有着极其重要的作用,是社会发展的必然。本文主要介绍了信赖原则的产生,理论渊源及其适用,旨在探讨在我国刑法中引用信赖原则的可行性。     

服饰养生养自我

<正>自有人类以后,社会便形成了。社会有一个审美标准,不同国度不同时代也有所不同,人们是为了自己健康舒适而不顾社会舆论呢?还是根据社会潮流去修饰或说矫正自己呢?答案是第二个。着装是一种社会行为,人们在社会公认的美的诱惑下,大多舍弃自然美来迎合社会美。如西方束腰、中国缠足、当代女人的高跟鞋、男人的领带、更别提现在一些标榜有瘦身、塑身功能的衣服,还有治疗静脉曲张的、有理疗效果的、有孕妇穿的防辐射服等,五花八门,天花乱缀……     

热词

职场硬糖 又被称为“硬糖女郎”,专指在职场中性格突出、态度强势的实力派,一位典型的“职场硬糖”,往往都是执著于细节的完美主义者。     

绑架罪中杀害被绑架人问题的法理探析——以张彪绑架案为例

以张彪绑架案为例,对绑架罪中杀害被绑架人的问题进行法理分析。对刑法第239条"杀害被绑架人"的理解应严格限定为出现死亡结果的情形。对杀害被绑架人的未遂犯的处理,若情节尚未达到可以判处死刑的严重程度的,以绑架罪一罪论处;若故意伤害行为手段特别残忍、致人重伤且造成严重残疾,或者杀害被绑架人未遂但行为手段特别残忍、后果特别严重,或者奸淫被绑架人具备法定严重情形,应当判处死刑,实行数罪并罚。解释法律尤其是解释刑法,应当严格按照法律条文进行,对立法者立法原意的捕捉和理解应当首先基于法律条文,而不应首先进行扩大解释。在现有法律框架没有发生改变的大前提下,严格依据法律条文进行文义解释是第一选择。当然,文义解释面对多样复杂的司法实践问题只是权宜之计,根本解决方法还是立法者基于现有法律、因循社会实际情况进行立法修改和完善。     

地方行政收费的法律控制——从法律控制论的视角出发

行政收费建立在收费自身价值的正当性和收费外部环境的适应性之上,现有行政收费基础理论本质分析的逻辑起点源于收费的自身价值正当性,而收费外部环境适应性是本质分析形式所无法解决的。为了克服本质分析形式的局限性,系统地考察行政收费内部与外部的协调控制,应当运用法律控制论的"机制"方法进行分析。为此,地方行政收费问题的解决在于界定地方行政收费设定权、实现行政收费信息公开、保障受控者行政收费参与权、规范地方政府收入机制等一系列制度的改革与完善。     

贵州省基层宣讲工作的深化与创新研究

正为进一步贯彻落实习近平总书记"做好宣传思想工作,比以往任何时候都更加需要创新"、"宣传思想工作创新,重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新"的要求,探索创新基层宣讲工作,充分发挥宣讲工作在贵州"守底线走新路奔小康"的思想保证、精神动力和舆论支持作用,根据中宣部关于组织开展宣传文化系统调研工作要求和《中共贵州省委宣传部2015年调研工作方案》的部署,我们成立了专题课题调研组,深     

严防“有权就任性”

<正>3月5日,李克强总理在十二届全国人大三次会议上作政府工作报告时指出,要用政府权力的"减法",换取市场活力的"乘法","大道至简,有权不可任性"。引发与会代表热烈掌声。其实在现实生活中,"有权就任性"的领导干部并不是个例。因为组织或人民赋予了他一定权力,因为他有话语权,就把组织纪律、人民的重托和各种行为规章抛在了脑后,就什么都要自己说了算,并自以为这就是     

火攻轶事

按《三国演义》的说法,那时打仗喜欢用火攻,火烧新野、火烧赤壁、火烧连营等等。两军交战,方借助水火二君,以巧制敌,当然便宜。真要是得手了,对方弄不好就全军覆没。就像《三国演义》上讲的,七擒孟获最后战,让兀秃国全军覆没。但真实的战争,有没有那么多火攻值得商榷。放火烧人得有引火之物,或者放火者自带,或者对方有,或者周围环境里有。藤甲军就算是真的,也只是特例。秋冬季节草木干燥,如果大兵驻扎在树林之中,对方放火就完了。但这样的好事般不容易实现,因为你能想到,对方也     

蒋介石被“斩首”——带刺怎能化解仇恨?

台湾"解禁"后,走下神坛的蒋介石被解构、祛魅,却没能还原成真实的凡人,而是受到妖魔化对待,走向另一个极端。从历史的迷雾中走出,倘若不及时反思,又将走入另一片迷雾。2月27日,社交网页上疯传开这样一张照片:一名黑衣男子头戴面罩,左手执疑似刀具,指向一颗头颅。"遇害者"是基隆市狮球岭公园的蒋介石铜像,